浩歌行

这首诗是白居易中年时期对人生易老、时光难留的感慨之作，围绕“年华流逝、功名难就”展开：先叹自身衰老无措，再抒对时光无法挽留的怅惘，继而由个人推及贤愚贵贱终归于尽的生命本质，最终在通达中暗藏对天命难违的无奈，完整展现了中唐士人在仕途与岁月双重压力下的复杂心境。

1. 天长地久无终毕，昨夜今朝又明日：终毕指终结、完毕。句意：天地悠长没有穷尽之时，昨夜刚过，今朝又转成明日，时光日复一日循环往复。
2. 鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七：苍浪同“沧浪”，形容头发花白稀疏；疏指牙齿松动脱落。句意：两鬓斑白，牙齿也渐渐松动脱落，不知不觉间我已年近四十七。
3. 前去五十有几年？：前去指距离、离。句意：离五十岁的门槛，还有几年光景呢？
4. 把镜照面心茫然：把指拿着、握持；茫然形容心绪无措、失意怅惘。句意：握着铜镜照见容颜，心中满是茫然无措。
5. 既无长绳系白日，又无大药驻朱颜：长绳系白日化用古代挽留时光的传说，意为想用长绳拴住西去的太阳；大药指道家传说的长生不老仙药；朱颜代指青春红润的容颜。句意：既没有长绳可拴住西去的白日，也没有仙药能留住青春的容颜。
6. 朱颜日渐不如故，青史功名在何处：青史因古代以竹简记事，故称史书为青史，此处代指青史留名的功业。句意：红润的容颜一日日不如从前，那青史留名的功业，又在何处呢？
7. 欲留年少待富贵，富贵不来年少去：句意：总想留住年少时光等来富贵降临，可富贵尚未到来，青春却早已悄然远去。
8. 去复去兮如长何，东流赴海无回波：长何同“如何”，意为怎么办。句意：时光一去再去，又能如何？恰似东流奔赴大海的江水，再无回头的波浪。
9. 贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨：北邙指北邙山，今河南洛阳东北，自汉代以来即为王侯公卿的主要葬地；嵯峨形容山势高耸，此处指坟墓林立高耸。句意：无论贤能还是愚笨、富贵还是贫贱，最终都要归于一死，北邙山上的冢墓一座座高耸林立。
10. 古来如此非独我，未死有酒且高歌：句意：自古以来皆是如此，并非只有我一人这般，只要还活着，有酒便暂且放声高歌。
11. 颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多：颜回是孔子弟子，以贤德著称，年仅二十九岁便早逝；伯夷为商代孤竹君之子，与弟叔齐互让君位，后逃至首阳山采薇而食，最终饿死。句意：颜回短命早逝，伯夷饿死首阳山，我如今所得的也已经够多了。
12. 功名富贵须待命，命若不来知奈何：句意：功名富贵都需要听命于天命安排，若是天命不来，又能拿它怎么办呢？

天地悠悠，没有终结的一日，
昨夜刚过，今朝又转成明日。
两鬓斑白，牙齿也渐渐松动脱落，
不知不觉间，我已年近四十七。
离五十岁的门槛，还有几年光景？
握着铜镜照见容颜，心中满是茫然。
既没有长绳可拴住西去的白日，
也没有仙药能留住青春的朱颜。
红润的容颜一日日不如从前，
那青史留名的功业，又在何处？
总想留住年少时光等来富贵，
可富贵未至，青春却早已远去。
时光一去再去，又能如何？
恰似东流赴海的江水，再无回波。
无论贤愚贵贱，最终都归于尘土，
北邙山上的冢墓，一座座高耸嵯峨。
古来皆是如此，并非只有我一人，
只要还活着，有酒便暂且高歌。
颜回短命早逝，伯夷饿死首阳，
我如今所得，也已经够多了。
功名富贵都需听命于天，
天命不来，又能拿它怎样呢？

此诗作于元和十四年（819年），时年白居易四十七岁。白居易此前因得罪权贵被贬江州司马，在江州度过四年贬谪生涯，元和十三年冬移任忠州刺史，次年赴任途中及到任后写下此诗。此时他已历经官场沉浮，目睹大量人事变迁，对时光流逝、生命短暂有了深刻体会，诗中既有中年衰病的切身感慨，也有对仕途功名的反思，同时融入了道家、佛家的达观思想，却难掩对天命难违的无奈，是其中年心境的真实写照。

1. 体裁与格律：此诗为七言歌行体，属于古体诗范畴，不受律诗平仄、对仗的严格束缚，句式长短错落，节奏自由舒缓，契合“浩歌”舒展随性的特质，便于抒发复杂深沉的情感。
2. 表现手法
   • 用典与对比：化用“长绳系白日”的传说典故，以“颜回”“伯夷”的古人事例强化“贤愚同尽”的观点，打破世人对功名富贵的执念，深化生命平等的主题。
   • 比喻与设问：以“东流赴海无回波”比喻时光一去不返，形象生动；全诗多处运用设问，如“青史功名在何处”“命若不来知奈何”，将内心的怅惘与疑惑直接抒发，增强情感感染力。
   • 直抒胸臆：以第一人称视角，从自身衰老的感慨出发，层层递进地抒发对时光、功名、生死的思考，情感真挚直白，符合白居易浅切平易的诗歌风格，兼具可读性与思想深度。
3. 情感脉络：全诗情感从最初的怅惘茫然，到对时光无力的无奈，再到推及生死的通透，最后归于“且高歌”的达观，却始终暗藏对天命难违的隐忧，情感起伏自然、层次分明，完整展现了诗人矛盾复杂的心境。
4. 语言特色：语言通俗浅白，接近口语，无生僻典故，却能将深沉的人生思考娓娓道来，避免了说教感，尽显平易自然的诗风。