劝酒

这首《劝酒》以直白的劝酒之语为载体，感叹岁月易逝、人生短促，批判了世人死后积敛财富的愚妄，表达了及时行乐、超脱世俗的旷达心境，同时暗含对世俗名利追逐者的嘲讽，流露出诗人历经宦海沉浮后的通透与略带消沉的人生态度。

1. 劝君一醆君莫辞：醆（zhǎn）同“盏”，指酒杯。句意：劝您喝下第一杯酒，您切莫推辞。
2. 劝君两醆君莫疑：句意：劝您喝下第二杯酒，您不必迟疑。
3. 劝君三醆君始知：句意：待到劝您饮下第三杯酒，您方才会明白其中的道理。
4. 面上今日老昨日：面上指脸面、容颜。句意：今日看自己的容颜，比昨日又衰老了几分。
5. 心中醉时胜醒时：句意：心中的烦扰苦闷，在醉酒之时反倒比清醒时更让人安适。
6. 天地迢遥自长久：迢遥指辽远悠长。句意：天地辽远广袤，本就恒久长存。
7. 白兔赤乌相趁走：白兔代指月亮（传说月中有白兔捣药），赤乌代指太阳（传说日中有赤乌）；相趁走指彼此追赶、交替运行。句意：日月交替不停，时光如流匆匆逝去。
8. 身后堆金拄北斗：身后指死后；堆金拄北斗形容财富极多，堆积得高可触及北斗星，极言敛财之巨。句意：即便死后堆金积玉，多得能抵住北斗星。
9. 不如生前一樽酒：句意：也比不上活着的时候畅饮一杯美酒来得实在。
10. 君不见春明门外天欲明：春明门为唐代长安城东面正门，是当时京城重要的出入要道。句意：您难道没有见过春明门外，天快要亮的时候的景象？
11. 喧喧歌哭半死生：喧喧指喧闹嘈杂；半死生指世人在生死间辗转奔忙，或歌或哭，皆为俗事所累。句意：喧闹嘈杂中，有人欢歌有人恸哭，世人都在生死的漩涡里劳碌奔波。
12. 游人驻马出不得：句意：过往的行人勒住马缰，却再也无法通行。
13. 白舆素车争路行：白舆、素车均指丧葬所用的车马，古代丧礼多用白色、素色器物。句意：白色的丧车、素色的舆轿，争相在路上驰行。
14. 归去来，头已白：化用陶渊明《归去来兮辞》“归去来兮”句，意为“回去吧”。句意：归去罢，我的头发早已斑白如雪。
15. 典钱将用买酒吃：典钱指典当财物换取钱财。句意：不如典当些银钱，换些酒来痛饮一场。

劝您饮下第一盏酒，您切莫推辞，
劝您饮下第二盏，您也不必迟疑，
待到劝您饮下第三盏，您方才会明白其中真意。
今日看脸上的模样，又比昨日衰老了几分，
心中的烦忧，倒不如醉时来得安稳。
天地辽远悠长本就恒久长存，
日月交替不停，岁月如流匆匆而过。
死后纵然堆金积玉，多得能抵住北斗，
也比不上生前畅饮一杯美酒。
您难道不曾看见春明门外，天快要亮的时候？
喧闹嘈杂里，有人欢歌有人恸哭，世人都在生死间辗转奔忙。
过往的行人勒住马缰，再也无法通行，
白色的丧车、素色的舆轿，争相在路上驰行。
归去罢，我的头发早已斑白如雪，
不如典当些银钱，换些酒来痛饮一场。

白居易一生历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝，宦海沉浮数十载，晚年退居洛阳，以“中隐”自居，看透官场倾轧与人生无常。他目睹长安城中世人汲汲营营追逐名利，却终逃不过生死轮回，春明门外送葬队伍的景象更让他体悟到死后财富毫无意义，遂作此诗以劝诫世人抛开名利牵绊，珍惜当下的闲适生活，抒发自己旷达又略带消沉的心境。

1. 平易通俗的语言风格：全诗采用口语化的直白表达，如“劝君一醆”“典钱将用买酒吃”，契合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，力求通俗易懂，直白恳切，尽显其“老妪能解”的诗歌特色。
2. 层层递进的叙事结构：开篇以三次劝酒层层深入，从劝饮到点明道理，再引申到岁月流逝、生死无常，最后以春明门外的实景烘托氛围，最终落脚于自身白发典酒的行动，情感逐步推进，逻辑清晰自然。
3. 强烈的对比手法：将“身后堆金拄北斗”的虚妄富贵与“生前一樽酒”的当下安适形成鲜明对比，批判了世人重死后虚名轻生前享乐的愚妄；又以“醒时”的烦忧与“醉时”的安适对比，凸显了借酒消愁、暂忘俗世烦恼的心境。
4. 意象与典故的巧妙化用：以“白兔赤乌”代指日月，凝练地写出时光飞逝的状态；化用陶渊明《归去来兮辞》的“归去来”，既点明诗人归隐闲适的心境，又赋予诗句深厚的文化底蕴；“春明门”的实景描写，以京城早间送葬队伍的画面烘托出人生的短暂与生死的平常，极具现实画面感。
5. 自由洒脱的体裁特色：全诗为七言歌行体，不受近体诗格律束缚，句式自由灵动，与诗人旷达洒脱的心境相契合，整体风格旷达中带着悲凉，既有对人生的通透认知，又暗含对世俗名利追逐的无奈。