西凉伎

这首诗是白居易新乐府组诗作品，以西凉伎的舞台表演为线索，借乐舞场景的今昔对比，抒发对凉州沦陷、安西路绝的痛惜，讽刺边将沉迷享乐、不思边防的昏聩，同时借老征夫之口点明“主忧臣辱”的忠君主题，饱含对家国命运的深切忧虑。

1. 西凉伎，假面胡人假狮子：西凉伎是唐代源自凉州的乐舞节目，此处指模仿胡人、狮子形象的舞台表演。假面即假面具，胡人是古代对西北少数民族的泛称。
2. 刻木为头丝作尾：以木雕成狮子的头部，用丝绢制作狮子的尾巴。
3. 金镀眼睛银帖齿：用金箔镀饰狮子的眼睛，以银片粘贴狮子的牙齿。“帖”通“贴”。
4. 奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里：（狮子造型）矫健地抖动毛羽，摆动双耳，仿佛从万里之外的西北沙漠跋涉而来。奋迅形容动作矫健舒展，流沙代指西北荒漠地带。
5. 紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞：两位留着紫须、眼窝深陷的胡人演员，随着乐声跳跃腾挪，上前模拟致辞表演。跳梁指翻腾跳跃。
6. 应似凉州未陷日，安西都护进来时：这表演的场景，仿佛正是凉州未被吐蕃攻陷时，安西都护府向朝廷进献西凉伎的旧日模样。安西都护是唐代管理西域的军政长官，“进来”即进献。
7. 须臾云得新消息，安西路绝归不得：片刻之后，表演中传来新的消息：通往安西的道路被切断，再也无法返乡。须臾指片刻，绝即断绝。
8. 泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知：（胡人演员）对着狮子泪流满面，问道：“凉州已经沦陷，您可知道吗？”
9. 狮子回头向西望，哀吼一声观者悲：狮子造型回头望向西方，发出一声哀痛的吼叫，在场的观众无不感到悲伤。
10. 贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足：贞元年间的边地将领喜爱这首乐舞，醉中坐观，怎么看都觉得不够。贞元是唐德宗年号。
11. 娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目：用这场乐舞招待宾客、犒劳将士，宴请监军的场合中，狮子、胡人的表演从未缺席。监军是唐代派往边军监督军务的宦官。
12. 有一征夫年七十，见弄凉州低面泣：有一位年过七十的老兵，看到《凉州》伎乐的表演，低头暗自垂泪。弄即表演，低面指低头。
13. 泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻：哭罢整理衣襟，恭敬地对将军说道：“君主有忧患，臣子便应感到耻辱，这是古人早就说过的道理。”敛手指整理衣襟以示恭敬，白即禀告，“主忧臣辱”语出《国语·越语》，指臣子当以君主之忧为己任。
14. 自从天：文本未续完，暂缺后续内容。

西凉伎的舞台开场，戴假面的胡人、假造的狮子登场。
木刻狮头，丝绢做尾，
金箔镶眼，银片贴齿，活灵活现。
它抖开毛羽，摆荡双耳，仿佛从万里流沙的西域跋涉而来。
两位紫须深目的胡人演员，腾跃翻腾，上前致辞。
这场景恍若凉州未陷之时，安西都护进京献艺的旧模样。
忽然间传来新的消息：通往安西的道路断绝，再难还乡。
胡人对着狮子泪流满面：“凉州沦陷，您可曾知晓？”
狮子回头西望，发出一声哀吼，满座观者无不悲怆。
贞元年间的边将偏爱这曲乐舞，醉中坐观，百看不厌。
招待宾客、犒劳将士，宴请监军的宴席上，狮子胡人的表演从不缺席。
有一位年过七十的征夫，见此《凉州》伎乐，低头暗自垂泪。
哭罢整理衣襟，对将军言道：“主忧臣辱，这道理古来便有。”
自从天……（文本未续完）

这首诗是白居易《新乐府五十首》中的篇目，创作于元和四年（809年）前后，当时白居易任左拾遗、翰林学士。唐代宗广德二年（764年）凉州被吐蕃攻陷，此后朝廷数次试图收复均未成功，西北边防日益废弛。诗中借西凉伎的表演今昔对比，讽刺边将沉迷享乐、无视故土沦陷，同时抒发对家国命运的忧虑，践行了其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。

1. 以乐衬悲的反差手法：开篇浓墨重彩描绘西凉伎的华美逼真，用热闹的舞台场景反衬后文传递的亡国失地之悲，形成强烈的情感冲击，凸显主题的沉痛。
2. 细节具象的意象塑造：对狮子造型的刻画“刻木为头丝作尾”“金镀眼睛银帖齿”，既写出表演的逼真，也为后续的情感寄托埋下伏笔；狮子的“哀吼”更是将情绪推向高潮，成为亡国之悲的具象载体。
3. 多重对比强化讽刺：以“凉州未陷”的盛景与“路绝归不得”的现状对比，以七十征夫的垂泪与边将的“醉坐笑看”对比，凸显出统治阶层的昏庸麻木与底层士卒的家国之痛，讽刺意味深刻。
4. 浅白通俗的语言风格：贴合新乐府“辞质而径”“言直而切”的特点，语言质朴流畅，无晦涩典故，让读者能直观感受到诗歌的情感与批判力度。
5. 借题发挥的立意深度：以乐舞为题，实则针砭时弊，借老征夫之口点明忠君爱国的核心主题，将个人遭遇与家国命运紧密结合，立意深远。