读汉书

这首诗是白居易读《汉书·元帝纪》《成帝纪》后的咏史讽政之作。诗人以草木品性类比君子小人，借西汉末年汉元帝、汉成帝优柔寡断、忠邪并信，导致忠臣罹祸、国势衰颓的史实，批判了当权者不分善恶的昏庸执政，劝谏统治者明辨忠奸、为政果断，同时告诫臣子以此为鉴。

1. 禾黍与稂莠，雨来同日滋：禾黍指优质粮食作物，稂莠指危害庄稼的杂草；滋指滋润生长。句意：好庄稼与坏杂草，遇雨水一同被滋养生长。
2. 桃李与荆棘，霜降同夜萎：桃李指开花结果的佳美树木，荆棘指带刺的恶木；萎指枯萎。句意：桃李与荆棘，在霜降之夜一同枯萎。
3. 草木既区别，荣枯那等夷：区别指品类品性有分别，等夷指同等、一样。句意：草木既然有良莠之分，为何它们的荣枯却毫无差别？
4. 茫茫天地意，无乃太无私：茫茫指辽阔无边貌，无乃意为恐怕、大概；此句为反语，表面叹天地看似公正，实则暗讽其不分善恶。句意：辽阔天地的本意，怕是太过“无私”了吧？
5. 小人与君子，用置各有宜：用置指任用、安置，宜指适宜、恰当。句意：小人和君子，任用安置应当各得其宜。
6. 奈何西汉末，忠邪并信之：奈何意为可叹、怎奈，忠邪指忠臣与奸邪之人。句意：可叹西汉末年，君主却对忠臣和奸佞一并信任。
7. 不然尽信忠，早绝邪臣窥：绝指杜绝，窥指钻空子、谋求私利。句意：倘若能全信忠臣，就该早早断绝奸邪臣子的钻营之路。
8. 不然尽信邪，早使忠臣知：句意：倘若能全信奸邪，就该早早让忠臣看清时局。
9. 优游两不断，盛业日已衰：优游指犹豫不定、迟疑不决，盛业指国家基业、盛世功业。句意：君主迟疑不决，两头都不斩断，国家的盛世基业便日渐衰颓。
10. 痛矣萧京辈，终令陷祸机：萧京辈指萧望之、京房等西汉末年忠臣（原诗注“箫望之”为排版笔误，正确为萧望之）；祸机指灾祸的契机、祸患根源。句意：可悲啊萧望之、京房这些忠臣，最终都陷入了灾祸的圈套。
11. 每读元成纪，愤愤令人悲：元成纪指《汉书》中的《元帝纪》《成帝纪》，愤愤指气愤不平貌。句意：每次读到《元帝纪》《成帝纪》，都忍不住气愤得令人悲叹。
12. 寄言为国者，不得学天时：为国者指执政君主，学天时指效仿天地不分善恶的“无私”。句意：寄语执政的君主，千万不要学那不分善恶的“天道”。
13. 寄言为臣者，可以鉴于斯：鉴指借鉴，斯指此、即西汉末年的史实。句意：寄语为臣之人，可以以此为鉴，明辨忠奸、恪守本分。

好庄稼和害野草，遇雨一同滋长；
桃李与带刺荆棘，逢霜一夜枯黄。
草木尚且有良莠之分，
为何荣枯却毫无两样？
茫茫天地的用意，
怕是太过“无私”得荒唐。
小人与君子，本应各得其所，
怎奈西汉末年，君主却忠邪两信。
要么就全然信任忠臣，
早早断绝奸邪的钻营之门；
要么就全然信任奸佞，
早早让忠臣看清时局。
可你迟疑不决，两头都不斩断，
盛世基业便一日日衰颓沉沦。
可悲啊萧望之、京房这些忠臣，
终究落入了祸乱的陷阱。
每读《汉书》的元成二纪，
总忍不住愤懑又悲辛。
寄语当国的君主：
切莫效仿那不分善恶的天道本心。
寄语为臣的僚属：
当以此史为鉴，守好自身的本分。

白居易生活于中唐时期，彼时藩镇割据、宦官专权，朝政昏暗、党争激烈，君主多有昏庸犹豫、无法明辨忠奸的情况。白居易一生主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，热衷于通过咏史题材讽喻时政，劝谏统治者亲贤远佞、整顿朝纲。
这首诗创作于白居易任谏官期间（元和至长庆年间），他读《汉书·元帝纪》《成帝纪》时，有感于汉元帝、汉成帝优柔寡断，宠信宦官外戚，致使萧望之、京房等忠臣被害，西汉国势由盛转衰的史实，借古讽今，抒发对当朝执政者的担忧与批判。

1. 起兴类比，托物喻理：开篇以禾黍与稂莠、桃李与荆棘的对比起兴，将君子比作禾黍、桃李，小人比作稂莠、荆棘，以草木的荣枯有别类比君子小人的品性差异，将抽象的政治道理具象化，通俗易懂。
2. 反讽与议论结合：“茫茫天地意，无乃太无私”采用反语，表面赞叹天地公正，实则批判其不分善恶，暗讽西汉统治者看似“公正”实则忠邪不分，将自然现象与政治乱象巧妙勾连，增强了批判力度。
3. 正反假设，强化批判：诗人用“不然尽信忠……早使忠臣知”的正反假设，清晰指出君主为政的两种正确选择，反衬出“优游两不断”的昏庸危害，将批判矛头直接指向执政者的优柔寡断，逻辑清晰、论证有力。
4. 用典精准，情感真挚：诗中萧望之、京房均为西汉末年忠臣，二人皆因弹劾奸佞、触动权贵被害，诗人以“痛矣”二字抒发对忠臣罹祸的痛惜，结合中唐朝政体察，情感真挚深沉，极具感染力。
5. 语言质朴，风格平实：全诗语言浅白流畅，无华丽辞藻，符合白居易新乐府“辞质而径”“言直而切”的特点，直白抒发政见与情感，易于读者理解，达成了讽喻时政的创作目的。
6. 古体自由，适配主题：此诗为七言古体，不受近体诗格律束缚，句式错落舒展，适合铺陈议论、抒发情感，与诗歌的讽政主题高度契合，体现了白居易“尚实尚俗”的诗歌主张。