夜雨有念

· 白居易

以道治心气,终岁得晏然。
何乃戚戚意,忽来风雨天?
既非慕荣显,又不恤饥寒。
胡为悄不乐,抱膝残灯前?
形影暗相问,心默对以言。
骨肉能几人?
各在天一端。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。
南北五千里,吾身在中间。
欲去病未能,欲住心不安。
有如波上舟,此缚而彼牵。
自我向道来,于今六七年。
炼成不二性,销尽千万缘。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。
岂是药无效,病多难尽蠲。

简要说明

这首五言古诗是白居易雨夜怀亲的代表作。诗人先叙自身修习道家之学后的安宁心境,笔锋一转,写出风雨之夜突生的愁闷,继而点明这份愁绪并非源于名利饥寒,而是骨肉分离的思念之苦。全诗在悟道的平静与亲情的牵绊间形成张力,真切抒发了对分居千里的兄弟的深切怀念,以及身不由己的羁旅惆怅。

逐句注释

  1. 以道治心气,终岁得晏然:以,用;道,此处指道家修身养性之学;治心气,调理情志与心神;终岁,整年;晏然,安宁闲适的样子。句意:用道家的道理调理身心,整年都能过得安宁自在。
  2. 何乃戚戚意,忽来风雨天:何乃,为何;戚戚,忧惧愁苦的样子;风雨天既指实景雨夜,也烘托愁绪氛围。句意:为何偏偏在这风雨之夜,忽然涌起这般愁苦的心意?
  3. 既非慕荣显,又不恤饥寒:荣显,荣华显贵;恤,忧虑。句意:既不是羡慕荣华富贵,也不必为饥寒交迫而忧心。
  4. 胡为悄不乐,抱膝残灯前:胡为,何为、为什么;悄不乐,闷闷不乐。句意:究竟为何闷闷不乐,独自抱膝坐在残灯之下?
  5. 形影暗相问,心默对以言:形影,指自身的身体与影子,代指自我发问。句意:身影与自己暗暗相对发问,我在心中默默作答。
  6. 骨肉能几人?:骨肉,指至亲的兄弟姊妹;句意:至亲的骨肉兄弟能有几人?
  7. 各在天一端:天一端,指天各一方,相距遥远。句意:如今各自分居在天涯两端。
  8. 吾兄寄宿州,吾弟客东川:寄宿州,寄居在州郡之地;东川,唐代道名,治所在梓州(今四川三台),此处代指弟弟旅居的蜀地。句意:兄长寄居在州郡,弟弟旅居在东川。
  9. 南北五千里,吾身在中间:句意:南北相隔五千里路程,我身处在这两地之间。
  10. 欲去病未能,欲住心不安:病,此处指思念亲人的愁苦之病;句意:想要摆脱这相思的病痛却不能,想要安于现状心绪却不得安宁。
  11. 有如波上舟,此缚而彼牵:句意:就像水面上的行舟,这边被束缚那边被牵扯,形容进退两难的处境。
  12. 自我向道来,于今六七年:向道,倾心修习道家之学;句意:自从我倾心向道以来,至今已有六七年光景。
  13. 炼成不二性,销尽千万缘:不二性,佛、道共用术语,指专一不变、平和无偏执的本真心性;千万缘,指世俗间的各种情缘牵绊。句意:修炼成了平和专一的本真心性,消散尽了世间万千世俗情缘。
  14. 唯有恩爱火,往往犹熬煎:恩爱火,将骨肉亲情比作灼烧的火焰,形容思念的煎熬;句意:唯有这骨肉恩爱的情火,还常常在将我煎熬。
  15. 岂是药无效,病多难尽蠲:蠲(juān),除去、免除。此处以治病喻疗愈相思之苦,句意:岂是治病的药物没有效果?只是病患太多,难以尽数除去啊。

现代译文

用道家的道理调理心神,
整年都过得安宁闲适。
为何偏偏在这风雨之夜,
忽然涌上这般愁苦的思绪?
既不曾羡慕荣华显贵,
也无需为饥寒生计忧心。
究竟为何闷闷不乐,
独自抱膝坐在残灯之前?
身影与自己暗暗相问,
我在心中默默作答:
至亲的骨肉能有几人?
如今各自分居天涯两端。
兄长寄居在州郡,
弟弟旅居在东川。
南北相隔五千里,
我身处在这两地之间。
想要摆脱这相思的病痛却不能,
想要安住于此心却不得安宁。
如同水面上的行舟,
这边被束缚那边被牵扯。
自从我倾心向道以来,
至今已有六七年。
修炼成了平和专一的本真心性,
消散尽了世间万千世俗情缘。
唯有这骨肉恩爱的情火,
还常常在将我煎熬。
岂是治病的药物没有效?
只是病患太多,难以尽数除去啊。

创作背景

这首诗作于唐宪宗元和年间,为白居易雨夜独居时的怀亲之作。此时白居易已修习道家修身之学多年,心境渐趋平和,但在一个风雨交加的夜晚,孤灯之下独处,遥念分居各地的兄长白幼文与弟弟白行简,顿生羁旅漂泊、骨肉分离的惆怅。当时白幼文寄居饶州浮梁县(今江西景德镇),白行简旅居东川道,兄弟三人相隔数千里,白居易身处在两地之间进退两难,故而写下此诗,抒发内心的矛盾与对兄弟的深切思念。学界主流观点认为此诗创作于元和十二年(817)前后,当时白居易任江州司马。

艺术赏析

  1. 结构层层递进,情感自然流转:全诗先以自我心境的平静开篇,再以问句转折引出愁绪,接着排除名利饥寒的诱因,将焦点落到骨肉亲情上,随后铺叙兄弟相隔的现状与自身进退两难的处境,最后以修习道家却难消相思的矛盾收束,情感层层深入,从自我叩问到真情抒发,自然真挚。
  2. 比喻贴切浅近,贴合日常经验:诗人以“波上舟”比喻自身进退两难的羁旅状态,形象写出身不由己的苦闷;以“恩爱火”喻骨肉亲情的煎熬,将抽象的思念具象化为灼人的火焰;又以“药”与“病”的比喻,将相思之苦比作难以根治的病患,突出亲情的深重远超世俗牵绊,契合白居易平易浅切的诗风。
  3. 语言质朴无华,兼具哲思与深情:全诗不用生僻典故,直白晓畅,符合白居易“文章合为时而著”的创作主张,却在浅白的语句中融入了对修身与亲情的思考,将悟道后的平静与真情的牵绊形成张力,既体现了诗人的精神追求,又流露了凡人的真挚情感,兼具哲理深度与感染力。
  4. 体裁灵活自由:作为五言古诗,不受近体诗格律束缚,句式长短错落,便于叙事抒情,完整呈现了诗人从自我叩问到抒发真情的完整心路历程。

常见问题

《夜雨有念》的作者和朝代是什么?

《夜雨有念》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《夜雨有念》主要写了什么?

这首五言古诗是白居易雨夜怀亲的代表作。诗人先叙自身修习道家之学后的安宁心境,笔锋一转,写出风雨之夜突生的愁闷,继而点明这份愁绪并非源于名利饥寒,而是骨肉分离的思念之苦。全诗在悟道的平静与亲情的牵绊间形成张力,真切抒发了对分居千里的兄弟的深切怀念,以及身不由己的羁旅惆怅。

《夜雨有念》的创作背景是什么?

这首诗作于唐宪宗元和年间,为白居易雨夜独居时的怀亲之作。此时白居易已修习道家修身之学多年,心境渐趋平和,但在一个风雨交加的夜晚,孤灯之下独处,遥念分居各地的兄长白幼文与弟弟白行简,顿生羁旅漂泊、骨肉分离的惆怅。当时白幼文寄居饶州浮梁县(今江西景德镇),白行简旅居东川道,兄弟三人相隔数千里,白居易身处在两地之间进退两难,故而写下此诗,抒发内心的矛盾与对兄弟的深...

《夜雨有念》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层层递进,情感自然流转 :全诗先以自我心境的平静开篇,再以问句转折引出愁绪,接着排除名利饥寒的诱因,将焦点落到骨肉亲情上,随后铺叙兄弟相隔的现状与自身进退两难的处境,最后以修习道家却难消相思的矛盾收束,情感层层深入,从自我叩问到真情抒发,自然真挚。 2. 比喻贴切浅近,贴合日常经验 :诗人以“波上舟”比喻自身进退两难的羁旅状态,形象写出身不由己的苦...