齐物二首

这首诗以自然物象为喻，阐发庄子齐物论的哲学思想，通过对比不同体量、不同寿命的事物，点明万物各有其天然定数，不必执着于长短、寿夭、穷通，秉持顺应自然的心态，便能摆脱得失之困，达到内心平和安宁。

1. 青松高百尺，绿蕙低数寸。：青松，常绿高大乔木，此处喻境遇出众、体量出众者；绿蕙，即蕙草，香草名，植株低矮，喻平凡渺小者。
2. 同生大块间，长短各有分。：大块，语出《庄子·大宗师》，指天地自然；分，指本分、定分。意为二者同生于天地之间，长短各有其天然定数。
3. 长者不可退，短者不可进。：长者指青松这类高大者，不可强迫其变矮；短者指蕙草这类低矮者，不可强求其长高。
4. 若用此理推，穷通两无闷。：穷，指仕途困顿失意；通，指仕途显达得志；闷，指烦闷、郁结。意为若以此理推及人事，无论穷困还是显达，都能安然无扰。
5. 椿寿八千春，槿花不经宿。：椿，即大椿，《庄子·逍遥游》载“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，此处喻长寿者；槿花，即木槿，朝开暮落，花期极短，喻短命者。
6. 中间复何有，冉冉孤生竹。：中间，指介于长寿与短命之间的事物；冉冉，柔弱下垂的样子；孤生竹，化用《古诗十九首·冉冉孤生竹》，指独立生长的竹子，此处喻持守中和状态的人或物。
7. 竹身三年老，竹色四时绿。：竹子需生长三年方可成材成熟，但竹色始终四季常青。
8. 虽谢椿有馀，犹胜槿不足。：谢，逊色、比不上；虽比不上大椿那般长寿有余，却也胜过槿花般寿命短促的状态。

青松挺拔百尺高，蕙草柔蔓仅数寸。
同生苍茫天地间，长短各有其本分。
高大不必强求矮，低矮何须刻意增。
以此理推世间事，穷达皆可安然无闷。
大椿能活八千春，木槿朝开暮落尽。
其间风物何所似？冉冉独立孤生竹。
竹身三载方成老，竹色四季长青茂。
虽愧椿寿之绵长，犹胜槿花之短促。

白居易一生深受儒释道三家思想浸润，晚年尤笃信佛老，倡导知足常乐、顺应自然的人生态度。这首诗属于其闲适诗范畴，约作于洛阳闲居时期（大和九年，835年之后）。白居易历经数十年宦海沉浮，从早期“兼济天下”的政治抱负，逐渐转向晚年“独善其身”的闲适生活，此诗正是其消解仕途得失困顿、体悟齐物哲学的心境写照，借自然物象阐发对人生的通透认知。

1. 层层递进的对比结构：全诗以三组核心对比铺陈齐物之理：首联以青松与绿蕙对比体量长短，延伸至人事穷通；次联以大椿与槿花对比寿夭差异，再次点明万物定分；末段以孤竹为中和意象，介于长短寿夭之间，层层递进地阐明不必强求的核心主旨。
2. 典故化用自然无痕：化用《庄子·逍遥游》的大椿典故、《古诗十九首》的孤生竹意象，既丰富了诗歌的文化厚度，又贴合白居易平易浅白的诗风，未显堆砌之弊。
3. 语言平易意蕴深远：全诗采用五言古诗体裁，无生僻字词，以常见自然物象为喻，将抽象的齐物哲学转化为可感的生活意象，既符合白居易“文章合为时而著”的创作主张，又兼具哲理与诗意。
4. 中庸思想的隐性表达：诗中以孤竹为核心意象，既不艳羡大椿的长寿，也不鄙夷槿花的短寿，而是取其中和之态，暗合白居易“知足不辱，知止不殆”的人生信条，体现了其晚年平和豁达的心境。