和雉媒

这首诗是白居易酬和友人《雉媒什》的作品，以驯养的雉媒为喻，借禽鸟的趋利忘义引申至人间的势利之交，批判了为权势利益背弃情谊、残害至亲的世态，同时以青鸾、任安为楷模，推崇忠贞不渝、重情重义的人际交往，抒发了诗人对真挚情感的向往与对世俗人情的深刻反思。

1. 吟君雉媒什，一哂复一叹。：吟，吟诵；君，指赠诗的友人；雉媒什，即友人所作以雉媒为主题的诗篇，“什”原指诗篇的篇什，此处代指诗作；哂（shěn），含讥讽意味的讥笑。句意：吟诵你所作的《雉媒》诗篇，我一边讥讽一边深深叹息。
2. 和之一何晚，今日仍成篇。：和（hè），依照原诗韵脚作诗相和；之，代指友人的《雉媒什》；一何，为何、怎么；仍，方才、才。句意：为何和诗迟迟至今才写成，今日终于落墨成篇。
3. 岂唯鸟有之，抑亦人复然。：岂唯，难道只有；抑亦，而且也是；复然，也是这样。句意：难道这种趋利忘义的事只发生在禽鸟身上？人间又何尝不是如此。
4. 张陈刎颈交，竟以势不完。：张陈，指张耳、陈馀，二人最初为刎颈之交，后因权势利益反目成仇；刎颈交，指可以同生共死的至交好友；竟，最终；以势不完，因权势的变化而交情破裂。句意：张耳与陈馀曾是刎颈之交，最终却因权势反目，情谊荡然无存。
5. 至今不平气，塞绝泜水源。：不平气，指后世对张陈反目的愤慨之情；泜水源，泜水位于今河北邢台一带，当年张耳、陈馀曾在此地交战；塞绝，堵塞断绝。句意：至今人们对二人的薄情仍有不平之气，仿佛这股怨气堵绝了泜水的源头。
6. 赵襄骨肉亲，亦以利相残。：赵襄，即赵襄子，春秋末期晋国赵氏领袖，曾设计杀害姐夫代王、吞并代国，此处代指为利益残害至亲之人；骨肉亲，至亲的亲属；以利相残，因利益而互相残杀。句意：赵襄子与代王本是至亲，却为了扩张势力举刀相残。
7. 至今不善名，高于磨笄山。：不善名，坏名声；磨笄山，相传为代王夫人磨笄自尽之处，位于今河北张家口市，此处以山高比喻恶名远扬。句意：他至今留下的恶名，比磨笄山还要高耸。
8. 况此笼中雉，志在饮啄间。：况，何况；笼中雉，即诗题中的“雉媒”，被驯养的野鸡，用以引诱野生野鸡入网；志在饮啄间，志向只在喝水吃食之间，指雉媒原本只求温饱。句意：何况这笼中的野鸡，原本只想着饮水啄食度日。
9. 稻梁暂入口，性已随人迁。：稻梁，代指主人投喂的食物；暂，暂且；性，本性；随人迁，随着人的摆布而改变。句意：一旦尝到了主人投喂的稻粱，本性便随着人的操控而改变。
10. 身苦亦自忘，同族何足言？：身苦，自身被囚禁的苦楚；自忘，自己全然忘却；同族，指同类的野生野鸡；何足言，哪里还值得提起。句意：自身的苦楚全然忘却，同族的情谊又何足挂齿？
11. 但恨为媒拙，不足以自全。：但恨，只遗憾；为媒拙，作为雉媒太过愚拙；不足以自全，不能够保全本心与自由。句意：只恨这雉媒太过愚笨，终究没能保全自己的本心。
12. 劝君今日后，养鸟养青鸾。：劝君，奉劝友人；青鸾，传说中象征忠贞、重情义的神鸟，雌雄相伴，失偶则终身不匹。句意：奉劝你从今往后，养鸟就养那青鸾。
13. 青鸾一失侣，至死守孤单。：一失侣，一旦失去伴侣；至死，到死；守孤单，坚守孤单不再婚配。句意：青鸾一旦失去伴侣，便会终身守着孤单，绝不另寻配偶。
14. 劝君今日后，结客结任安。：结客，结交朋友；任安，西汉人，与司马迁为至交，司马迁受刑后任安依然与他保持交往，后世视为重情重义的典范。句意：奉劝你从今往后，交友就结交任安那样的人。
15. 主人宾客去，独住在门阑。：主人，指失意失势的友人；宾客去，宾客们纷纷离去；门阑（lán），即门栏，此处指门口。句意：当主人失势、宾客散尽时，他仍独自守在门前相伴不离。

吟诵你所作的《雉媒》诗篇，我一边讥讽一边深深叹息。
为何和诗迟迟至今才写成，今日终于落墨成篇。
难道趋利忘义的事只发生在禽鸟身上？人间又何尝不是如此。
张耳与陈馀曾是刎颈之交，最终却因权势反目情谊荡然无存。
至今人们对二人的薄情仍有不平之气，仿佛这股怨气堵绝了泜水的源头。
赵襄子与代王本是至亲，却为了利益举刀相残。
他至今留下的恶名，比磨笄山还要高耸。
何况这笼中的野鸡，原本只想着饮水啄食度日。
一旦尝到了主人投喂的稻粱，本性便随着人的操控而改变。
自身被囚禁的苦楚全然忘却，同族的情谊又何足挂齿？
只恨这雉媒太过愚笨，终究没能保全自己的本心。
奉劝你从今往后，养鸟就养那青鸾。
青鸾一旦失去伴侣，便会终身守着孤单，绝不另寻配偶。
奉劝你从今往后，交友就结交任安那样的人。
当主人失势、宾客散尽时，他仍独自守在门前相伴不离。

此诗为白居易酬和友人《雉媒什》而作，具体创作时间未见于明确史料记载。结合诗中内容与白居易生平来看，诗人一生历经宦海沉浮，从早期的“兼济天下”到后期的“独善其身”，目睹过太多因权势利益反目成仇、趋炎附势的人情冷暖，对世态炎凉有着深刻体察。友人以“雉媒”为题作诗，讽刺为利益引诱同类、背弃本心之人，白居易借和诗引申至人事，批判势利之交的丑恶，同时以青鸾、任安为楷模，寄托了自己对真挚情谊的向往。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以读友人诗作起笔，先抒发“一哂复一叹”的感慨，再由鸟及人，借张陈、赵襄的典故批判人间势利，随后回归雉媒本身深化主题，最后以青鸾、任安作比提出理想的交友之道，情感从感慨到批判再到期许，脉络清晰。
2. 用典贴切，以小见大：选用张陈刎颈交反目、赵襄子杀代王、青鸾守孤、任安重情等典故，紧扣“势利”与“真情”的对比，精准表达褒贬态度。从驯养雉媒这一小事物引申至社会人情，立意深刻。
3. 对比鲜明，褒贬分明：以雉媒的趋利忘义与青鸾的忠贞不渝对比，以张陈、赵襄的势利之交与任安的重情重义对比，通过强烈反差，鲜明表达了对势利小人的批判与对真挚情谊的推崇。
4. 语言通俗，贴合诗风：符合白居易“老妪能解”的创作风格，无晦涩典故堆砌，流畅自然又含蓄蕴藉，将深刻的社会哲理融入平易语言之中。
5. 体裁自由，抒情自如：作为古体诗，不受近体诗格律限制，句式长短错落，既有五言的凝练，又有七言的舒展，便于诗人自由抒发复杂的情感与思考。