酬吴七见寄

这是唐代诗人白居易酬答友人吴七赠诗的作品。诗中先叙写自身闲居曲江、疏懒闭门的闲散状态，再写收到友人寄来的诗作时的欣喜与共鸣，随后以对比手法赞美友人虽居市井却能超脱世俗的清雅生活与高洁品格，流露出自谦与对友人的推崇之意。

1. 曲江有病客，寻常多掩关：曲江，唐代长安城郊著名游览胜地，白居易曾在此闲居；有病客，诗人自谦自嘲之语，指闲散多病的自己；寻常，平时；掩关，关闭门户，代指闭门谢客。
2. 又闻马死来，不出身更闲：闻，听闻；马死，此处指诗人自身所乘之马离世，更添闭门不出的由头；不出，不再出门；身更闲，身心愈发闲散自在。
3. 闻有送书者，自起出门看：送书者，递送书信（含友人诗作）的人；自起，指原本闲卧的诗人听到消息后起身相迎；看，指查看友人寄来的书信诗作。
4. 素缄署丹字，中有琼瑶篇：素缄，白色的信封；署丹字，用朱红颜料题写收件人姓名；琼瑶篇，美称友人的诗作，以美玉“琼瑶”喻诗文珍贵雅致。
5. 口吟耳自听，当暑忽翛然：口吟，口中吟诵诗句；耳自听，耳朵自然聆听自己的吟诵；当暑，正值酷暑时节；翛然，形容无拘无束、清爽自在的样子。
6. 似漱寒玉冰，如闻商风弦：漱寒玉冰，以寒玉冰水漱口，形容诗句带来的清爽凉润之感；商风，秋风，古代五音中商音对应秋季；弦，指琴弦之声，此处喻友人诗作清雅如秋风琴音。
7. 首章叹时节，末句思笑言：首章，指友人赠诗的开篇；叹时节，感叹时节变迁、光阴流逝；末句，赠诗的结尾；思笑言，思念与友人相处时的谈笑欢言。
8. 懒慢不相访，隔街如隔山：懒慢，疏懒散漫；不相访，未曾登门拜访友人；隔街如隔山，形容虽近在咫尺却似相隔万重山，既写自身疏懒，也暗含对友人的牵挂。
9. 尝闻陶潜语，心远地自偏：陶潜，即陶渊明，东晋著名诗人；此句出自陶渊明《饮酒·其五》，意为心志高远超脱，所处之地自然显得僻静清幽。
10. 君住安邑里，左右车徒喧：安邑里，唐代长安城内的里坊名，为友人吴七的居所；左右车徒喧，指居所附近车马喧闹、世俗往来频繁。
11. 竹药闭深院，琴尊开小轩：竹药，竹子与芍药，泛指庭院中的花草；闭深院，幽深的院门紧闭，营造清幽静谧的氛围；琴尊，琴与酒樽，代指文人雅事；开小轩，推开小窗廊轩，意为开窗赏景、弹琴饮酒。
12. 谁知市南地，转作壶中天：市南地，指安邑里的市井居所；转作壶中天，将喧闹的市井之地化作如仙境般的清净之所，“壶中天”典出《后汉书》，代指仙境。
13. 君本上清人，名在石堂间：上清，道家指天上仙境，亦代指清高脱俗之人；石堂间，指仙人居所，此处喻友人本是清雅脱俗的高士，本应居处仙境。
14. 不知有何过，谪作人：原文未完整，推测意为“不知你究竟有何过错，竟被贬谪来到人间”，暗含对友人屈居人间的惋惜与推崇。

曲江岸边有个多病的闲客，
平日里总爱紧闭门户。
又听说自己的马死了，
从此闭门不出，身心愈发闲散。
忽然听闻有送信人前来，
连忙起身出门相迎。
白信封上题着朱红字迹，
里面是你赠我的美玉般诗篇。
口中吟诵，耳边自听得真切，
正值酷暑却忽然清爽自在。
仿佛用寒玉冰水漱口般凉润，
又好似听见秋风拂过琴弦的清响。
开篇诗句感叹时节变迁，
结尾文字让我思念往日谈笑。
我疏懒散漫，未曾登门拜访，
哪怕只隔一条街，也似隔着万重山。
曾听过陶渊明的诗句：

心远地自偏。
你住在安邑里，居所附近车马喧闹。
却在深院种满竹药，推开小窗便可弹琴饮酒。
谁能想到这市井之地，
竟化作了壶中仙境。
你本是上清仙境的高士，
名字早已刻在石堂之间。
不知你究竟有何过错，
竟被贬谪来到人间。

此诗为白居易在长安闲居期间所作，友人吴七（排行第七，生平不详）寄诗相赠，白居易作此诗酬答。白居易早年曾任校书郎、翰林学士等职，后因官场风波闲居曲江一带，生活闲散疏懒。诗中既以自嘲之笔写自身状态，也借友人的清雅生活，抒发对超脱世俗的精神境界的向往，同时表达对友人的敬重与思念。

1. 白描与直白抒情：诗人以极简的笔墨写自身闲居状态，如“曲江有病客，寻常多掩关”“懒慢不相访，隔街如隔山”，直白却传神地刻画出疏懒闲散的心境，不加修饰却意蕴深厚。
2. 典故运用自然贴切：引用陶渊明“心远地自偏”的名句，既贴合友人居市井而得清净的生活状态，又为诗歌增添了深厚的文化底蕴，与全诗清雅的基调相契合。
3. 比喻与对比手法：以“琼瑶篇”喻友人诗作的珍贵，以“壶中天”喻友人居所的清幽，形象生动；又将自身“不出身更闲”的疏懒与友人“左右车徒喧”却得清净的境遇对比，突出友人超脱世俗的高洁品格。
4. 语言平易自然：全诗贴合白居易一贯的诗风，通俗易懂，没有生僻典故，却能在平实的语言中传递出真挚的情感与深刻的精神内涵，符合其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。