移家入新宅

这首诗是白居易晚年罢郡移居洛阳新宅后的作品，先叙写新居安适的生活境况，再追忆十年宦海贬窜的困顿生涯，以对比手法抒发从束缚中解脱后的闲适心境，同时融入道家顺应自然的人生感悟，整体情感由追忆的沉郁转为当下的释然。

移家入新宅，罢郡有馀赀。
移家：搬迁新居；罢郡：指免去苏州/杭州刺史的郡级官职；馀赀（zī）：剩余的资财。
既可避燥湿，复免忧寒饥。
燥湿：指潮湿干燥引发的身体病痛；忧寒饥：担忧受寒挨饿。
疾平未还假，官闲得分司。
还假：官员休假期满后销假复职；分司：唐代在东都洛阳设置的中央官职分支机构，任此职多为闲职且俸禄优厚。
幸有俸禄在，而无职役羁。
职役羁：被职务役使所束缚。
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。
清旦：清晨；盥（guàn）漱：洗漱；轩：此处指窗户；帏：室内帐幔。
家人及鸡犬，随我亦熙熙。
熙熙：和乐安适的样子。
取兴或寄酒，放情不过诗。
取兴：寄托兴致；放情：舒展情怀。
何必苦修道，此即是无为。
修道：指刻意修炼道家养性之法；无为：道家思想中顺应自然、不刻意作为的理想境界。
外累信已遣，中怀时有思。
外累：身外世俗事务的拖累；信：确实；遣：排遣、摆脱；中怀：内心。
有思一何远，默坐低双眉。
一何：多么；低双眉：皱眉沉思。
十载囚窜客，万时征戍儿。
十载：指自元和十年（815）被贬江州起，至此时约十年的贬窜流离经历；囚窜客：被囚禁、流放的游子；万时：犹言时时、常常；征戍儿：从军戍边的士卒，此处借指自身辗转奔波的处境。
春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
锁笼鸟：被关在笼中的鸟，比喻受拘束的困顿处境；支床龟：古人认为龟支床则可久活，此处指蜷缩拘束如支床之龟，不得自由。
驿马走四蹄，痛酸无歇期。
驿马：驿站的传马，终日奔走不得休息；歇期：停止奔波的期限。
硙（wèi）牛封两目，昏闭何人知。
硙牛：拉磨的耕牛；封两目：被蒙上双眼以防偷吃磨料，终日在昏暗中劳作。
谁能脱放去，四散任所之。
脱放：解脱束缚放开；任所之：任凭其去往想去的地方。
各得适其性，如吾今日时。
适其性：顺应各自的本性；今日时：指当下安居新宅的闲适时刻。

搬迁住进了崭新的宅院，是免去郡职后积攒下的余资。
既能避开潮湿干燥引发的病痛，又再不用为受寒挨饿而忧心。
旧疾初愈还没来得及销假复职，官务清闲得以在东都任分司之职。
幸好还有俸禄可以维持生计，再不会被职事役使所束缚。
清晨洗漱完毕，推开窗户卷起帐幔。
家人和鸡犬，都跟着我一同和乐安闲。
有时借酒寄托兴致，舒展情怀也不过是写诗。
何必刻意去修道养性，这般自在便是无为的境界。
身外的拖累确实已经排遣，心中却仍时有思绪。
这思绪是多么悠远，默然独坐双眉紧锁。
十年来如同被囚禁流放的游子，时时都像从军戍边的征人。
春日清晨像锁在笼中的鸟，冬夜如支床的龟般蜷缩拘束。
驿站的奔马四蹄不停，酸痛苦楚没有停歇的期限。
拉磨的牛被蒙住双眼，在昏暗中劳作谁又知晓？
谁能挣脱束缚放它们自由，四散奔逃任凭去往各处。
各自都能顺应本性，就像我今日这般时刻。

这首诗创作于白居易晚年定居洛阳时期。白居易自元和十年（815）被贬江州司马起，历经多次贬谪与辗转奔波，约十年间辗转多地，身心俱疲。长庆二年（822）后，他先后任杭州、苏州刺史，大和三年（829）以太子宾客分司东都洛阳，随后罢去郡职，购置新居定居于此。此时他终于摆脱了长期的宦海奔波与贬窜之苦，新居安稳、俸禄无忧，遂作此诗抒发当下的闲适与对过往困顿的追忆，表达顺应自然、适性而为的人生态度。

1. 层次清晰的结构脉络：全诗先铺写新居安适的日常境况，再转入对十年贬窜生涯的回忆，以具象意象展现身心受缚的困顿，最后卒章显志，点明顺应自然的道家无为境界，情感由沉郁转为释然，逻辑连贯自然。
2. 贴切传神的意象对比：诗中以锁笼鸟、支床龟、驿马、硙牛四个意象，分别从春日拘禁、冬夜蜷缩、终日奔走、蒙眼劳作四个维度，将过往宦海沉浮中身不由己的状态具象化，与当下“家人鸡犬皆熙熙”的安适形成强烈对比，凸显解脱后的舒畅。
3. 浅切平易的语言风格：完全贴合白居易“元白诗派”浅切直白的创作特色，用词平实易懂，无晦涩典故，以生活化场景烘托氛围，如“家人及鸡犬，随我亦熙熙”以朴素细节传递出松弛的生活质感。
4. 融入道家思想的精神升华：诗中“何必苦修道，此即是无为”直接点明顺应自然的人生态度，将新居的物质安逸升华为对精神自由的追求，深化了诗歌的思想内涵，使日常纪事之作具备了哲思意味。