本诗为未完成的五言咏史抒怀之作,以商山四皓的典故为核心,先以孔子“有道则仕、无道则隐”的立身准则立论,铺叙四皓避秦乱隐居商山的事迹;再以李斯、郦食其的悲剧结局与张良的用世辛劳作为对照,最终通过张良与自身的选择差异,表达了推崇隐退、不慕权势的人生态度,暗含对汉初政治与仕途风波的反思。
答四皓庙
此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
矫矫四先生,同禀希世资。
随时有显晦,秉道无磷缁。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。
先生相随去,商岭采紫芝。
君看秦狱中,戮辱者李斯。
刘项争天下,谋臣竟悦随。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。
君看齐鼎中,焦烂者郦其。
子房得沛公,自谓相遇迟。
八难掉舌枢,三略役心机。
辛苦十数年,昼夜形神疲。
竟杂霸者道,徒称帝者师。
子房尔则能,此非吾所宜。
汉高之季年,嬖宠钟所私。
简要说明
逐句注释
-
天下有道见,无道卷怀之。
见:通“现”,指出仕为官;卷怀之:语出《论语·泰伯》“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之”,意为收敛自身才能,隐居避世。 -
此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
圣人:指孔子;诸:“之于”的合音;仲尼:孔子的字。 -
矫矫四先生,同禀希世资。
矫矫:形容出众、挺拔的样子,此处指四皓品格高洁;四先生:即商山四皓,秦末汉初隐居商山的四位隐士:东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公;禀:禀赋、具备;希世资:稀世罕有的才能。 -
随时有显晦,秉道无磷缁。
显晦:指出仕(显)与隐居(晦);秉道:坚守道义;磷缁:语出《论语·阳货》“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁”,磷指被磨损变薄,缁指被染黑,此处指不被外界污染,保持清白操守。 -
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。
肆:放纵、恣意;二世:秦二世胡亥;遘:遭遇;乱离:战乱离散的局面。 -
先生相随去,商岭采紫芝。
商岭:即商山,在今陕西商县东南;紫芝:即灵芝,四皓隐居时以采芝为食,后世常以“商山芝”代指隐士的清苦生活。 -
君看秦狱中,戮辱者李斯。
秦狱:秦朝的牢狱;戮辱:杀戮与侮辱;李斯:秦朝丞相,后被赵高陷害,腰斩于咸阳。 -
刘项争天下,谋臣竟悦随。
刘项:刘邦与项羽;竟:争相、都;悦随:心悦诚服地依附。 -
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。
鸾鹤:传说中高洁的仙鸟,此处比喻四皓的超脱不俗;冥冥:高远幽深之处,代指隐居之地。 -
君看齐鼎中,焦烂者郦其。
齐鼎:指齐王田广的烹杀之刑(鼎为烹煮的刑具);郦其:即郦食其,楚汉相争时的辩士,曾游说齐王田广归汉,后因韩信突袭齐国,田广认为郦食其欺骗自己,将其烹杀。 -
子房得沛公,自谓相遇迟。
子房:张良的字;沛公:刘邦;“相遇迟”:语出《史记·留侯世家》,张良曾感叹与刘邦相见太晚,认为刘邦是天授之主。 -
八难掉舌枢,三略役心机。
八难:此处指张良游说过程中面临的种种艰难困阻;一说“八难”为佛教术语,指八种无法听闻佛法的境遇,此处取世俗层面的艰难之意;掉舌枢:指依靠口舌游说谋划;三略:相传为黄石公授予张良的兵书,后世以此代指高深的用兵谋略;役心机:耗费心神谋划。 -
辛苦十数年,昼夜形神疲。
指张良辅佐刘邦楚汉相争、建立汉朝的十余年中,日夜操劳,身心俱疲。 -
竟杂霸者道,徒称帝者师。
杂霸者道:指刘邦治国兼用霸道与王道,并非纯粹的仁政;徒:只、不过;帝者师:张良被刘邦尊为“帝者师”,但最终未能改变刘邦的霸道治国策略。 -
子房尔则能,此非吾所宜。
尔则能:你这样做固然有才能;非吾所宜:不适合我的立身准则。 -
汉高之季年,嬖宠钟所私。
季年:晚年;嬖宠:受君主宠爱的人;钟所私:专宠某一人,此处指刘邦晚年宠爱戚夫人,欲废太子刘盈而立戚夫人之子刘如意。
现代译文
天下有道便出仕为官,无道则收敛才具隐居避世。
这是圣人孔子的教诲,我从仲尼那里听闻此言。
那四位挺拔高洁的先生,个个都有稀世的才能。
他们随世道浮沉或显或隐,坚守道义从不被外物污染。
秦始皇恣意施行暴虐统治,秦二世时天下遭遇战乱离散。
四位先生一同离去,在商山采摘灵芝为生。
您看秦朝的牢狱之中,被杀戮侮辱的正是丞相李斯。
刘邦与项羽争夺天下时,谋臣们都争相心悦归附。
四皓却像鸾鹤一般,飞入高远幽深之处隐居。
您看那齐地的鼎镬之中,被烹煮焦烂的是辩士郦食其。
张良遇见沛公刘邦,自叹与他相见太晚。
他凭口舌游说历经诸多艰难,靠《三略》兵书耗费心神谋划。
辛苦操劳十数年,日夜操劳身心俱疲。
最终却辅佐刘邦杂用霸道治国,不过只做了帝王的老师罢了。
张良你这样做固然有才能,但这并不适合我。
汉高祖刘邦的晚年,专宠自己所喜爱的戚夫人。
创作背景
本诗创作年份未详,结合白居易一生仕途经历来看,应作于其经历多次贬谪、目睹朝廷党争与宫廷风波之后。白居易一生辗转于朝官与外放之间,曾因言事得罪权贵被贬江州,晚年更亲历中唐宫廷的权力斗争。诗中借商山四皓的典故,抒发了自己推崇“有道则见,无道则卷怀”的立身准则,表达了不愿卷入政治纷争、坚守自身清白操守的人生态度,同时暗含对汉初易储风波的反思,寄寓了自身对仕途风波的厌倦与对归隐生活的向往。
艺术赏析
- 用典密集,借古喻今:全诗大量化用《论语》《史记》中的典故,从孔子的立身准则到商山四皓、李斯、郦食其、张良、刘邦的史事,以史实为依托抒发个人情志,既丰富了诗歌内涵,又借汉初政治与人物命运暗讽中唐时期的政治现状,暗含对仕途风波的警惕。
- 对比鲜明,逻辑清晰:诗歌以四皓的隐退为核心,先后对比了秦皇的暴虐与汉的崛起、李斯的悲剧与四皓的安然、郦食其的惨死与四皓的超脱、张良的用世辛劳与四皓的逍遥,最终落脚于自身与张良的选择差异,层层递进地表达了自己的人生态度。
- 语言质朴晓畅,议论从容:作为五言古诗,全诗摆脱了律诗的格律束缚,以散文化的议论笔法展开,语言平易自然,没有晦涩的典故堆砌,却能在从容的叙述与对比中传递出深刻的人生思考,兼具文学性与思想性。
- 设问增强感染力:诗中两次使用“君看”设问,引导读者关注史事,增强了议论的说服力与感染力,使抽象的人生道理更具具象性。
常见问题
《答四皓庙》的作者和朝代是什么?
《答四皓庙》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《答四皓庙》主要写了什么?
本诗为未完成的五言咏史抒怀之作,以商山四皓的典故为核心,先以孔子“有道则仕、无道则隐”的立身准则立论,铺叙四皓避秦乱隐居商山的事迹;再以李斯、郦食其的悲剧结局与张良的用世辛劳作为对照,最终通过张良与自身的选择差异,表达了推崇隐退、不慕权势的人生态度,暗含对汉初政治与仕途风波的反思。
《答四皓庙》的创作背景是什么?
本诗创作年份未详,结合白居易一生仕途经历来看,应作于其经历多次贬谪、目睹朝廷党争与宫廷风波之后。白居易一生辗转于朝官与外放之间,曾因言事得罪权贵被贬江州,晚年更亲历中唐宫廷的权力斗争。诗中借商山四皓的典故,抒发了自己推崇“有道则见,无道则卷怀”的立身准则,表达了不愿卷入政治纷争、坚守自身清白操守的人生态度,同时暗含对汉初易储风波的反思,寄寓了自身对仕途风波的...
《答四皓庙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典密集,借古喻今 :全诗大量化用《论语》《史记》中的典故,从孔子的立身准则到商山四皓、李斯、郦食其、张良、刘邦的史事,以史实为依托抒发个人情志,既丰富了诗歌内涵,又借汉初政治与人物命运暗讽中唐时期的政治现状,暗含对仕途风波的警惕。 2. 对比鲜明,逻辑清晰 :诗歌以四皓的隐退为核心,先后对比了秦皇的暴虐与汉的崛起、李斯的悲剧与四皓的安然、郦食其的惨死...