自觉二首

· 白居易

四十未为老,忧伤早衰恶。
前岁二毛生,今年一齿落。
形骸日损耗,心事同萧索。
夜寝与朝餐,其间味亦薄。
同岁崔舍人,容光方灼灼。
始知年与貌,衰盛随忧乐。
畏老老转迫,忧病病弥缚。
不畏复不忧,是除老病药。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。
亲爱零落尽,安用身独存?
几许平生欢,无限骨肉恩。
结为肠间痛,聚作鼻头辛。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。
所以年四十,心如七十人。
我闻浮屠教,中有解脱门。
置心为止水,视身如浮云

简要说明

本诗为白居易中年自省之作,全诗分为三层:先自述四十岁前后的衰老体感与孤寂心境,次抒亲友凋零、生死离散的深切悲痛,最后借佛教思想寻求精神解脱。诗作以直白真挚的笔触,展现了中唐文人在岁月流逝、世事变迁中的生命焦虑与哲思突围。

逐句注释

  1. 四十未为老,忧伤早衰恶:四十岁尚且不算衰老,却因满心忧伤提前生出了衰老的病态。早衰恶:提前出现的衰老颓败之态。
  2. 前岁二毛生,今年一齿落:前年鬓边生出黑白相间的头发,今年又有一颗牙齿脱落。二毛:指头发斑白,兼具黑白两色。
  3. 形骸日损耗,心事同萧索:躯体每日都在损耗衰颓,心境也如同秋日般萧条落寞。形骸:指人的躯体、肉身。萧索:萧条冷落,此处形容心境孤寂。
  4. 夜寝与朝餐,其间味亦薄:不管是深夜入眠还是清晨用餐,其间的滋味都淡得索然无味。
  5. 同岁崔舍人,容光方灼灼:与我同岁的崔舍人,如今依旧容光焕发、神采奕奕。崔舍人:指崔群,字敦诗,时任中书舍人,与白居易同岁。
  6. 始知年与貌,衰盛随忧乐:这才明白,年龄与容貌的盛衰,全随人的忧乐心境而变化。
  7. 畏老老转迫,忧病病弥缚:越是畏惧衰老,衰老反而越发逼近;越是忧虑疾病,疾病反而越发缠身。缚:捆绑、缠绕,此处指疾病缠身。
  8. 不畏复不忧,是除老病药:唯有不惧老、不忧病,这才是祛除衰老与疾病的良方。
  9. 朝哭心所爱,暮哭心所亲:清晨为心爱的人恸哭,夜晚为亲近的亲友垂泪。
  10. 亲爱零落尽,安用身独存:至亲至爱的人都已凋零离世,我独自活在这世上又有什么意义?零落:指亲友死亡、离散。安用:何用、何必。
  11. 几许平生欢,无限骨肉恩:多少平生的欢聚欢愉,无尽的骨肉至亲恩情。几许:多少。
  12. 结为肠间痛,聚作鼻头辛:这些情意与悲痛郁结在肠中化作隐痛,积聚在鼻头化作辛酸。
  13. 悲来四支缓,泣尽双眸昏:悲痛袭来时四肢绵软无力,哭到极致时双眼昏花模糊。四支:通“四肢”。
  14. 所以年四十,心如七十人:所以才刚到四十岁,心境却已如同七十岁的老人一般苍老。
  15. 我闻浮屠教,中有解脱门:我听闻佛教的教义中,有摆脱烦恼的法门。浮屠教:即佛教,“浮屠”为梵语“佛陀”的旧译。解脱门:佛教指摆脱世俗烦恼、获得精神解脱的途径。
  16. 置心为止水,视身如浮云:将心境置于止水般平静无波,将肉身视若浮云般虚幻无定。

现代译文

四十岁本不算衰老,
却因满心忧戚,提前染上了早衰的病态。
前年鬓边生出了斑白的华发,
今年又有一颗牙齿悄然脱落。
躯体每日都在损耗衰颓,
心境也同这秋景一样萧条落寞。
不管是深夜入眠还是清晨用餐,
其间的滋味都淡得索然无味。
与我同岁的崔舍人,
如今依旧容光焕发神采奕奕。
这时才懂得:年龄与容貌的盛衰,
全随着人的忧乐心境而变化。
越是畏惧衰老,衰老越是步步紧逼;
越是忧虑疾病,疾病越是缠身难脱。
唯有不惧老、不忧病,
这才是祛除老病的良方。

清晨为心爱的人恸哭,
夜晚为亲近的亲友垂泪。
至亲至爱的人都已凋零离世,
我独自活在这世上又有什么意义?
多少平生的欢聚欢愉,
无尽的骨肉至亲恩情,
都郁结在肠中化作隐痛,
积聚在鼻头化作辛酸。
悲痛袭来时四肢绵软无力,
哭到极致时双眼昏花模糊。
所以才刚到四十岁,
心境却已如同七十岁的老人一般苍老。

我听闻佛教的教义中,
有解脱烦恼的法门。
将心境置于止水般平静,
将肉身视若浮云般虚幻。

创作背景

白居易生于唐代宗大历七年(772年),此诗作于其四十岁左右(元和七年,812年)前后。此时白居易已历经仕途起伏:早年任校书郎、左拾遗,因直言进谏触怒权贵,此时正处于宦海浮沉的困顿期;同时他眼见自身身体渐衰,又接连遭遇亲友离世离散的打击,内心充满衰老之惧与丧亲之痛。加之白居易早年即有奉佛倾向,中年遭遇人生困境后,更试图以佛教的空寂思想化解内心的忧苦,遂写下此组诗,将个人的生命焦虑与精神突围尽数诉诸笔端。其中“崔舍人”指与白居易同岁的崔群,彼时崔群任中书舍人,仕途顺遂、容光焕发,成为白居易对比自身衰颓的参照。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰,情感递进自然:全诗以“衰老之惧—丧亲之痛—精神解脱”为脉络,层层递进。前半部分以写实笔触铺陈自身衰老的细节,中间转入亲友凋零的悲痛抒情,最后以佛教思想收束,完成从个人感伤到哲思超脱的升华,情感真挚饱满,毫无刻意雕琢的痕迹。
  2. 语言平易浅白,贴合写实风格:延续了白居易一贯的新乐府写实风格,多用日常化的细节(二毛、齿落、夜寝朝餐)描摹衰老状态,以直白的口语(“安用身独存”“心如七十人”)抒发情感,避免晦涩用典,让读者能直观感受到诗人的心境变化。
  3. 对比与比喻手法的运用:一方面以自身衰颓与崔群的容光焕发形成对比,凸显“衰盛随忧乐”的核心观点;另一方面以止水浮云比喻超脱后的平静心境与虚幻肉身,贴合佛教教义,将抽象的哲思具象化,让精神解脱的主题更易理解。
  4. 兼具个人性与普遍性:诗作不仅是白居易个人中年心境的写照,也代表了中唐文人在仕途失意、世事变迁中,普遍存在的生命焦虑与寻求精神慰藉的心态,具有较强的共情性。

常见问题

《自觉二首》的作者和朝代是什么?

《自觉二首》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《自觉二首》主要写了什么?

本诗为白居易中年自省之作,全诗分为三层:先自述四十岁前后的衰老体感与孤寂心境,次抒亲友凋零、生死离散的深切悲痛,最后借佛教思想寻求精神解脱。诗作以直白真挚的笔触,展现了中唐文人在岁月流逝、世事变迁中的生命焦虑与哲思突围。

《自觉二首》的创作背景是什么?

白居易生于唐代宗大历七年(772年),此诗作于其四十岁左右(元和七年,812年)前后。此时白居易已历经仕途起伏:早年任校书郎、左拾遗,因直言进谏触怒权贵,此时正处于宦海浮沉的困顿期;同时他眼见自身身体渐衰,又接连遭遇亲友离世离散的打击,内心充满衰老之惧与丧亲之痛。加之白居易早年即有奉佛倾向,中年遭遇人生困境后,更试图以佛教的空寂思想化解内心的忧苦,遂写下此组...

《自觉二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰,情感递进自然 :全诗以“衰老之惧—丧亲之痛—精神解脱”为脉络,层层递进。前半部分以写实笔触铺陈自身衰老的细节,中间转入亲友凋零的悲痛抒情,最后以佛教思想收束,完成从个人感伤到哲思超脱的升华,情感真挚饱满,毫无刻意雕琢的痕迹。 2. 语言平易浅白,贴合写实风格 :延续了白居易一贯的新乐府写实风格,多用日常化的细节(二毛、齿落、夜寝朝餐)描摹...