归田三首

本诗为白居易《归田三首》组诗节选，先以设问点明世人所求无非富贵与神仙二端，继而阐明二者皆非易求，最终决意归隐田园，陈述归田后的农事规划与农务心得，抒发对官场仕途的厌倦，以及对躬耕自足的田园生活的向往。因文本未完成，后续内容未能完整呈现。

人生在世何所求？所求不过两般头。
寻常之人爱富贵，高洁之士慕仙游。
成仙需登仙籍册，富贵全凭天命酬。
莫恋长安仕途路，莫寻方丈海中洲。
西京尘土漫天涌，东海烟波浩渺流。
金马宫门难入内，仙境琪树怎攀求？
不如归隐青山下，依循古法种春畴。

归隐种田心意决，决意之后复何求？
卖马换来耕牛犊，徒步归乡田舍留。
迎春时节修农具，待雨之时垦荒畴。
拄杖立在田头畔，亲自督责佃农休。
曾听老农谆谆语：耕种最当慎初始。
行事若不粗疏率，回报定然有盈余。
上求能缴君王税，下（原文中断）

白居易一生历经安史之乱后唐王朝由盛转衰的时期，仕途屡经起伏，晚年官至太子少傅、刑部尚书，后以太子宾客分司东都，退居洛阳履道里。这首《归田三首》组诗表达了他对官场倾轧、世俗名利的厌倦，以及对躬耕自足、清净自在的田园生活的向往，应是其晚年决意辞官归隐时所作。因文本未完成，具体创作年份难以精准考证。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以设问开篇，先点明世人的两种核心追求，继而分别论证富贵与神仙皆不可强求，最后顺势引出归隐的主张，逻辑连贯，过渡自然。后半段从决意归田到具体农事安排，再到引用老农之言，层次清晰。
2. 对比鲜明，情感突出：将“中人”与“高士”的追求相对，“长安道”的官场污浊与“山下田”的田园清净相对，“金门”的仕途难入与“春田”的躬耕自在相对，强化了诗人对官场的厌弃与对田园的向往。
3. 语言平易浅近：贴合白居易“惟歌生民病，愿得天子知”的创作主张，用词通俗直白，如“尘浩浩”“浪漫漫”，画面感极强，无晦涩典故，易于理解，体现了其“老妪能解”的诗风特点。
4. 用典自然贴切：“金门”“琪树”“菑畬”等典故皆贴合语境，既丰富了诗歌的文化内涵，又不显得生硬晦涩，如“菑畬”出自《诗经》，精准指代开荒农事，增强了诗歌的古典韵味。
5. 生活气息浓厚：后半段对修整农具、督课佃农、引用老农之言的描写，充满了真实的田园生活细节，体现了诗人对躬耕生活的真切体察与向往，使诗歌的情感更具感染力。