缭绫

这是一首新乐府残诗，以唐代高级丝织品“缭绫”为核心，通过对比织作女工的辛劳与宫廷贵族的奢靡浪费，批判封建统治阶层的骄奢淫逸，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，现存文本未完成。

1. 缭绫缭绫何所似：缭绫：唐代宫廷专用的高级丝织品，以轻薄质地与精美纹样著称。何所似：像什么。
2. 不似罗绡与纨绮：罗、绡、纨、绮：均为常见丝织品，罗质地轻薄有孔，绡为生丝织就的薄绸，纨是细白薄绸，绮为带花纹的丝织品。句意：它不像罗、绡、纨、绮这类普通丝织品。
3. 应似天台山月明前，四十五尺瀑布泉：天台山：今浙江天台境内的名山，以瀑布景观闻名。月明前：月光之下。瀑布泉：以山间瀑布比喻缭绫的垂坠质感与莹白色泽。句意：它该像天台山前月光下的四十五尺瀑布清泉。
4. 中有文章又奇绝：文章：此处指丝织品上的花纹图案。奇绝：奇妙绝伦。句意：上面的花纹更是精妙至极。
5. 地铺白烟花簇雪：地：指织物底色。白烟花簇雪：底色如铺着一层白霜，花纹似簇拥的白雪，形容纹样的洁白与繁复。
6. 织者何人衣者谁：意为：织就它的是什么人，穿着它的又是谁？
7. 越溪寒女汉宫姬：越溪：越地溪流，代指江浙一带的织丝女工。寒女：贫苦的织女。汉宫姬：汉代宫廷妃嫔，此处借指唐代宫廷贵妇。句意：织它的是越溪贫苦织女，穿它的是宫廷贵妇。
8. 去年中使宣口敕：中使：皇宫派出的宦官使者。宣口敕：宣读皇帝的口头诏令。
9. 天上取样人间织：天上取样：指依照宫廷内府的精美样稿织造，喻其规格极高。人间织：令民间工匠承织。句意：依照宫廷样稿，让民间织造。
10. 织为云外秋雁行，染作江南春水色：秋雁行：指织物上织出的秋雁行列纹样。江南春水色：形容染色后色泽如江南春水般青绿。句意：织出云外秋雁的行列，染成江南春水的颜色。
11. 广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹：广裁：宽大裁剪。衫袖：衣袖。金斗：古代烫衣的铜制熨斗。熨波：将织物熨烫得如波浪般平顺。刀翦纹：用剪刀裁出花纹样式。
12. 异彩奇文相隐映，转侧看花花不定：异彩奇文：奇异的色彩与花纹。相隐映：互相映衬掩映。转侧看花花不定：转身侧看时，花纹仿佛流动摇曳，如同春花不定。
13. 昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金：昭阳：汉代宫殿名，为赵飞燕居所，此处代指唐代受宠的宫廷舞姬。恩正深：正深受皇帝恩宠。春衣一对：指用缭绫制作的一套春衣。直：通“值”，价值。
14. 汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心：汗沾粉污：被汗水、脂粉弄脏。不再著：不再穿用。曳土蹋泥：拖着衣服在泥土上行走。无惜心：毫不可惜。
15. 缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛：费功绩：耗费大量心血与劳力。缯与帛：泛指普通丝织品。句意：缭绫织成耗费极多，远非普通丝织品可比。
16. 丝细缲多女：缲：同“缫”，指煮茧抽丝工序。此句未完结，意为丝线纤细、抽丝工序繁杂，织就它的女子辛劳不已。

缭绫啊缭绫，它究竟像什么？
不像罗绡，也不同于纨绮。
它该像天台山前，月明之夜的
四十五尺高的瀑布清泉。
上面的花纹更是奇妙绝伦，
底色如铺了一层白霜，花纹似簇簇白雪。
织它的是谁？穿它的又是谁？
是越溪贫苦的织女，是汉宫般的宫廷贵妇。
去年宦官传下皇帝的口谕，
依照宫廷样稿，令民间织造。
织出云外秋雁的行列，
染成江南春水的青绿颜色。
宽大裁出衣袖，长缝做成裙摆，
用金斗熨出波浪般平顺，用剪刀裁出花纹。
奇异的色彩与花纹互相掩映，
转身侧看，那花纹就像花朵般摇曳不定。
昭阳宫里的舞姬正受深宠，
一套缭绫春衣价值千金。
一旦被汗渍粉污就不再穿，
拖着它在泥土里踩踏，毫不可惜。
缭绫织成耗费了无数心血，
怎能和普通的缯帛相比？
丝线纤细，抽丝工序繁多，织它的女子……
（原文至此残缺）

此诗属于白居易《新乐府》五十首之一，作于元和四年（809年）前后，当时白居易任左拾遗，正值他积极倡导新乐府运动的高峰期。他主张诗歌需反映社会现实、揭露时政弊端，这首诗以缭绫为切入点，通过底层织女与宫廷贵族的强烈反差，批判封建统治的骄奢，体现了其“为民请命”的创作立场。

1. 对比手法突出：全诗以“越溪寒女”与“汉宫姬”、“费功绩”与“直千金”、“汗沾粉污不再著”与“曳土蹋泥无惜心”层层对比，尖锐揭露宫廷奢靡的不合理性。
2. 比喻精妙具象：以天台山瀑布喻缭绫质感、白烟花簇雪喻纹样、熨波喻织物平顺，将抽象丝织品化为鲜活画面，极具感染力。
3. 语言浅切平易：贴合新乐府“老妪能解”的风格，多用口语化表达，兼顾通俗性与细腻描摹，让读者轻松理解批判主旨。
4. 结构逻辑严谨：从设问引题、描摹纹样、讲述织造背景，再到批判奢靡，层层递进，节奏明快，完整展现了新乐府诗的叙事特色。

需说明：现存文本仅至“丝细缲多女”便戛然而止，完整原作已佚失。