这是《十二时行孝文》中对应食时辰(上午9时至11时)的孝行劝诫篇章,围绕日常居家与外出起居,点明子女当勤勉理事、勿随意在外留宿,以免父母为等待、牵挂自己耗费心神,传递了贴近百姓生活的具象孝行准则。
十二时行孝文
食时辰,居家治务最须懃。
无事等闲莫外宿,归来劳费父嫌憎。
无事等闲莫外宿,归来劳费父嫌憎。
简要说明
逐句注释
- 食时辰:十二时辰之一,对应现代计时的上午9时至11时,此处指该时段的行孝规范。
- 居家治务最须懃:治务,指处理家中日常事务、操持家务;懃为异体字,通“勤”,意为勤勉。整句指在家打理家事、操持日常最需要用心勤勉。
- 无事等闲莫外宿:无事,指无紧要公务或急事;等闲,即随便、轻易;莫外宿,不要在外留宿。意为若无要事,切莫轻易在外过夜。
- 归来劳费父嫌憎:劳费,指父母为等待、牵挂子女而耗费心神;嫌憎此处并非真的厌恶,而是指父母因子女迟归产生的嗔怪与挂念,实则源于对子女在外安危的担忧。
现代译文
当此食时九至十一,居家理事最要勤谨。
若无紧要事,切莫在外留宿,迟归劳烦双亲,难免惹得父亲心生嗔怨。
创作背景
《十二时行孝文》是白居易创作的通俗教化类诗歌,以十二时辰为序分述各时段孝行准则,契合其“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。唐代社会重视孝道伦理,此类诗歌以浅白直白的语言面向平民,便于传播孝悌观念,推测为白居易闲居或任地方官时,为推广民间教化所作。
艺术赏析
- 语言通俗直白:全用口语化表述,无生僻典故与复杂修辞,贴合乐府诗的浅白风格,让普通百姓可轻松理解劝诫内容,完美适配教化传播的目的。
- 细节具象可感:未选取宏大的孝行叙事,而是聚焦“居家治务”“莫外宿”这类日常起居小事,让抽象的孝行变得具体可执行,避免空泛的说教。
- 情感分寸精妙:“父嫌憎”一词用得尤为巧妙,将父母的嗔怪转化为真切的亲情挂念,而非生硬指责,让劝孝口吻温和自然,贴合亲子间的细腻情感。
- 结构规整易记:以十二时辰为分段框架,句式整齐统一,便于记忆与传唱,强化了教化内容的传播效果。
常见问题
《十二时行孝文》的作者和朝代是什么?
《十二时行孝文》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《十二时行孝文》主要写了什么?
这是《十二时行孝文》中对应 食时辰 (上午9时至11时)的孝行劝诫篇章,围绕日常居家与外出起居,点明子女当勤勉理事、勿随意在外留宿,以免父母为等待、牵挂自己耗费心神,传递了贴近百姓生活的具象孝行准则。
《十二时行孝文》的创作背景是什么?
《十二时行孝文》是白居易创作的通俗教化类诗歌,以十二时辰为序分述各时段孝行准则,契合其“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。唐代社会重视孝道伦理,此类诗歌以浅白直白的语言面向平民,便于传播孝悌观念,推测为白居易闲居或任地方官时,为推广民间教化所作。
《十二时行孝文》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言通俗直白 :全用口语化表述,无生僻典故与复杂修辞,贴合乐府诗的浅白风格,让普通百姓可轻松理解劝诫内容,完美适配教化传播的目的。 2. 细节具象可感 :未选取宏大的孝行叙事,而是聚焦“居家治务”“莫外宿”这类日常起居小事,让抽象的孝行变得具体可执行,避免空泛的说教。 3. 情感分寸精妙 :“父嫌憎”一词用得尤为巧妙,将父母的嗔怪转化为真切的亲情挂念,...