十二时行孝文

· 白居易

夜半子,孝养父母存终始。
百年恩爱暂时间,莫学愚人不欢喜。

简要说明

这首诗为唐代诗人白居易的劝孝俗作,全诗为:> 夜半子,孝养父母存终始。> 百年恩爱暂时间,莫学愚人不欢喜。以“夜半子”的深夜时段起兴,告诫世人孝养父母需始终如一,点明父母的养育恩情短暂易逝,劝诫世人莫做不知感恩、怠慢双亲的愚钝之人,传递了及时尽孝的儒家伦理观念。

逐句注释

  1. 夜半子,孝养父母存终始
    • 夜半子:古代十二时辰之一,对应北京时间23时至次日1时,此处以深夜静谧时段开篇起兴,烘托自省氛围。
    • 存:坚守、保持;终始:自始至终。意为孝养父母应当持之以恒,从不间断。
  2. 百年恩爱暂时间,莫学愚人不欢喜
    • 百年:既指父母抚育子女的漫长岁月,也代指父母的一生;恩爱:指父母对子女的抚育恩情与亲厚亲情;暂时间:意为短暂片刻,喻指父母年华易逝,尽孝的时光并不充裕。
    • 莫学:不要效仿;愚人:指不知感恩、不懂尽孝之人;不欢喜:指侍奉父母时缺乏和悦态度,无法让父母感到舒心愉悦。

现代译文

夜半时分,孝养父母应当始终如一。父母的抚育恩情不过短短一瞬,切莫效仿那些愚钝之人,侍奉双亲时不知感恩,难让父母展颜欢笑。

创作背景

白居易一生推崇儒家孝道伦理,晚年退居洛阳后,更致力于以浅近通俗的诗文教化世道人心。《十二时行孝文》属于其以十二时辰为序列的劝孝组诗,这类作品借鉴民间说唱俗体,旨在向普通民众普及孝悌观念。此诗以“夜半子”起兴,贴合深夜自省的语境,传递及时尽孝的理念,契合白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。

艺术赏析

  1. 体式与语言特色:采用民间俗讲的十二时辰序列体式,以特定时辰开篇,结构规整,便于口头传唱,适配民间教化的传播需求。全诗语言全无雕饰,全用浅白口语,无晦涩典故,普通民众均可轻松理解,充分体现了白居易倡导的通俗写实文风。
  2. 表现手法:以“百年恩爱暂时间”的直白感慨,点出时光易逝、亲恩难报的核心逻辑,通过“劝孝者”与“愚人”的朴素对比强化劝诫力度,情感真挚恳切,无空洞说教,极易引发读者共鸣。
  3. 意境营造:以“夜半子”的深夜时段开篇,营造出静谧自省的氛围,让劝孝的话语更具代入感,仿佛是在深夜对世人进行谆谆教诲,拉近了与读者的距离。

常见问题

《十二时行孝文》的作者和朝代是什么?

《十二时行孝文》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《十二时行孝文》主要写了什么?

这首诗为唐代诗人白居易的劝孝俗作,全诗为: 夜半子,孝养父母存终始。 百年恩爱暂时间,莫学愚人不欢喜。以“夜半子”的深夜时段起兴,告诫世人孝养父母需始终如一,点明父母的养育恩情短暂易逝,劝诫世人莫做不知感恩、怠慢双亲的愚钝之人,传递了及时尽孝的儒家伦理观念。

《十二时行孝文》的创作背景是什么?

白居易一生推崇儒家孝道伦理,晚年退居洛阳后,更致力于以浅近通俗的诗文教化世道人心。《十二时行孝文》属于其以十二时辰为序列的劝孝组诗,这类作品借鉴民间说唱俗体,旨在向普通民众普及孝悌观念。此诗以“夜半子”起兴,贴合深夜自省的语境,传递及时尽孝的理念,契合白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。

《十二时行孝文》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式与语言特色 :采用民间俗讲的十二时辰序列体式,以特定时辰开篇,结构规整,便于口头传唱,适配民间教化的传播需求。全诗语言全无雕饰,全用浅白口语,无晦涩典故,普通民众均可轻松理解,充分体现了白居易倡导的通俗写实文风。 2. 表现手法 :以“百年恩爱暂时间”的直白感慨,点出时光易逝、亲恩难报的核心逻辑,通过“劝孝者”与“愚人”的朴素对比强化劝诫力度,情感...