谒先主庙（刘昭烈庙在奉节县东六里）

这首五言排律是杜甫晚年流寓夔州时的怀古之作，诗人拜谒昭烈庙，抚今追昔，追述汉末群雄割据、蜀汉兴衰的历史，赞颂刘备与诸葛亮君臣际遇的千古佳话，同时结合自身迟暮漂泊的身世，抒发忧国伤时、壮志难酬的深沉感慨，兼具历史厚重感与个人悲怆意。

1. 惨淡风云会，乘时各有人：惨淡，阴沉萧瑟貌；风云会，指汉末乱世群雄风云际会的局面。此句言天下大乱之际，各路英雄趁时势而起，各有辅佐之人。
2. 力侔分社稷，志屈偃经纶：力侔，力量相当；分社稷，指分裂天下、各据一方；志屈，志向受挫；偃经纶，停止施展治国才略。此句写汉末群雄实力相匹，纷纷割据，英雄壮志难伸。
3. 复汉留长策，中原仗老臣：复汉，指刘备、诸葛亮以恢复汉室为目标；长策，长远治国方略，即诸葛亮《隆中对》所定之谋；老臣，指诸葛亮。此句称赞诸葛亮为恢复汉室定下长远方略，辅佐刘备经营中原。
4. 杂耕心未已，欧血事酸辛：杂耕，指诸葛亮在五丈原屯兵时，分兵与当地百姓杂居耕种以解决军粮；欧血，同“呕血”，指诸葛亮积劳成疾，病逝五丈原前呕血之事。此句写诸葛亮鞠躬尽瘁，至死仍未停止北伐大业，事迹令人心酸。
5. 霸气西南歇，雄图历数屯：霸气，指刘备建立蜀汉的帝王霸业；西南歇，蜀汉偏居西南最终国祚终结；雄图，指统一天下的宏图；历数屯，“历数”指天命国运，“屯”为《易经》屯卦，象征艰难困苦，此句言蜀汉统一天下的宏图因国运艰难而受挫。
6. 锦江元过楚，剑阁复通秦：锦江，岷江支流，流经蜀地后汇入长江通往楚地；元，通“原”，本来；剑阁，蜀地通往关中（秦地）的险要关隘。此句以地理形势暗写蜀地虽有险隘之便，终难挽回颓势。
7. 旧俗存祠庙，空山立鬼神：旧俗，当地流传的祭祀先主的旧俗；空山，指先主庙所在的空旷山野；鬼神，指庙中刘备、诸葛亮等神像。此句写如今庙貌依旧，当地仍保留祭祀先主的习俗。
8. 虚檐交鸟道，枯木半龙鳞：虚檐，空旷的庙檐；鸟道，形容山路险峻狭窄仅飞鸟可通；枯木，庙旁老树；龙鳞，形容老树斑驳的树皮如龙鳞一般。此句写庙前环境的苍凉幽僻。
9. 竹送清溪月，苔移玉座春：玉座，指先主神像的座台。此句以清幽之景写时光流逝：竹林送走溪上月色，苔藓滋生，暗示神像前的节候更迭。
10. 闾阎儿女换，歌舞岁时新：闾阎，指民间街巷；儿女换，指百姓后代更迭、岁月流转；歌舞岁时新，指当地每逢节庆的歌舞每年都有新貌，传承不绝。
11. 绝域归舟远，荒城系马频：绝域，指偏远的夔州之地；归舟远，诗人漂泊异乡，归乡之路遥远；荒城，指奉节古城；系马频，指诗人多次前来拜谒、系马停留。此句写诗人自身漂泊的处境。
12. 如何对摇落，况乃久风尘：摇落，指草木凋零，此处比喻时局萧瑟与自身迟暮；久风尘，指长期处于战乱流离之中。此句抒发面对萧瑟时局与自身衰老的感慨，兼叹乱世未平。
13. 孰与关张并，功临耿邓亲：关张，指关羽、张飞，刘备的开国功臣；耿邓，指东汉开国功臣耿弇、邓禹，辅佐光武帝刘秀建立帝业。此句言诸葛亮的功绩可与关张比肩，其与刘备的君臣相契更胜耿邓之于光武帝。
14. 应天才不小，得士契无邻：应天，顺应天命；得士，指刘备得到诸葛亮这样的贤士；契无邻，君臣契合无间，无人能比。此句赞颂刘备与诸葛亮的君臣际遇为千古典范。
15. 迟暮堪帷幄，飘零且钓缗：迟暮，指诗人晚年；堪帷幄，本指可参与国家谋划，此处言诗人空有报国之志却无施展之机；飘零，漂泊流离；钓缗，钓鱼的丝线，代指隐居垂钓的闲逸生活。此句写诗人自身迟暮漂泊、壮志难伸的处境。
16. 向来忧国泪，寂寞洒衣巾：向来，一直以来；忧国泪，诗人忧国忧民的泪水；寂寞洒衣巾，独自将泪水洒在衣襟头巾之上。此句收束全诗，抒发诗人深沉的忧国之思与身世寂寞之悲。

乱世风云惨淡昏沉，趁时势而起的英雄各有其人。
群雄力量相匹裂土分疆，壮志难伸暂藏治国经纶。
恢复汉室定下长远方略，匡扶中原全赖老臣诸葛。
渭滨屯田之心从未停歇，积劳呕血往事尽是酸辛。
西南帝王霸业已然停歇，统一天下宏图国运艰难。
锦江本自流经楚地疆界，剑阁依旧连通秦地关隘。
旧俗留存这座先主祠庙，空山之中伫立神像俨然。
空阔庙檐衔接鸟道险径，枯老树木半是斑驳龙鳞。
竹林送罢清溪上月色，苔痕漫过神座又逢春。
民间儿女代代更迭流转，节庆歌舞岁岁翻新模样。
身处绝域归舟遥隔万里，荒城之上系马频频来访。
怎堪面对这般萧瑟光景，更兼乱世风尘久历仓皇。
诸葛亮功绩可与关张并肩，亲厚更胜耿邓辅佐汉光。
刘备应天顺时才具不凡，得遇贤士君臣契合无双。
我今迟暮空怀帷幄之志，漂泊半生只能垂钓江乡。
向来满怀忧国忧民热泪，寂寞之中洒湿衣巾衣裳。

唐代宗大历元年（766年），杜甫流寓夔州（今重庆奉节），途经城东六里的昭烈庙拜谒刘备祠庙。此时安史之乱尚未完全平定，藩镇割据之势愈演愈烈，大唐国运渐趋衰微。杜甫晚年漂泊西南、身患重病，心怀忧国之思，目睹蜀汉旧地的祠庙遗迹，追思刘备、诸葛亮君臣际遇的千古佳话，将对历史的感慨与自身迟暮漂泊、壮志难酬的身世之悲融为一体，写下这首五言排律。

1. 结构章法：全诗采用怀古咏史的经典结构，由汉末乱世起笔，追述蜀汉兴衰的完整历程，再转入眼前庙貌的实景描写，继而抒发自身漂泊的身世之慨，最后以忧国之泪收束，情感层层递进，浑然一体。
2. 用典精当：全诗多处化用蜀汉历史典故，如“复汉”“杂耕”“欧血”写诸葛亮的鞠躬尽瘁，“关张”“耿邓”“应天得士”赞颂君臣际遇，典故紧扣主题，言简意赅地传递出历史厚重感。
3. 格律对仗：此作为五言排律，通篇严守排律格律，对仗工整，如“虚檐交鸟道，枯木半龙鳞”“竹送清溪月，苔移玉座春”等联，词性相对、意境相合，体现了杜甫晚年律诗创作的精湛功力。
4. 情景交融：诗人以清幽苍凉的实景烘托历史沧桑感，如“竹送清溪月，苔移玉座春”以静谧的月夜之景反衬蜀汉霸业的消逝；“空山立鬼神”“枯木半龙鳞”则以荒寂的庙貌，烘托怀古的苍凉心绪。
5. 沉郁顿挫风格：全诗兼具雄浑的怀古之思与深沉的身世之悲，既有对盛世君臣相得的追慕，又有对自身壮志难酬的慨叹，将家国之忧与个人之愁融为一体，典型体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。