忆昔行

· 杜甫

忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。
辛勤不见华盖君,艮岑青辉惨么麽。
千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。
弟子谁依白茅室,卢老独启青铜锁。
巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。
落日初霞闪馀映,倏忽东西无不可。
松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。
秘诀隐文须内教,晚岁何功使愿果。
更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。

简要说明

这首《忆昔行》是杜甫晚年漂泊湘楚时的游仙诗作,追忆了寻访道教福地小有洞却未遇仙真的经历,描绘了仙洞遗迹的荒凉景象,抒发了寻仙未果的怅惘与自身乱世飘零的身世之悲,末尾表达了欲寻访衡阳董炼师、续求仙道以慰藉精神的愿望。

逐句注释

  1. 忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。
    忆昔:回忆从前;小有洞:道教七十二福地之一,传为仙人王烈所居,位于今河南登封;洪河:黄河;轻舸:轻便小船。句意:遥想当年北去寻访小有洞天,黄河怒涛翻卷,我乘轻舟横渡。

  2. 辛勤不见华盖君,艮岑青辉惨么麽。
    华盖君:道教传说中的仙真,一说为仙人郑思远之号;艮岑:艮为八卦之一,对应东北方位,岑指小而高的山;惨么麽:黯淡凄清的样子。句意:历经辛劳却未能得见华盖仙君,东北山峰的清辉也黯淡凄清。

  3. 千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
    千崖万壑:形容山壑众多;句意:千座山崖寂寥无人,万条山谷一片静谧,行路艰难,每三步便回头张望,五步便停歇坐息。

  4. 秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。
    仙赏:寻仙的雅兴;心违:心愿落空;泪交堕:涕泪交加。句意:秋山萧瑟,触目皆觉寒凉,心神恍惚未安,寻仙的愿望未能实现,不禁泪落纵横。

  5. 弟子谁依白茅室,卢老独启青铜锁。
    白茅室:隐士或仙家的茅舍;卢老:一说指唐代隐士卢照邻,此处代指仙洞的守居者;青铜锁:仙洞的门锁。句意:昔日的仙门弟子如今还有谁依傍茅舍安居?唯有卢老独自开启了仙洞的青铜门锁。

  6. 巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
    巾拂:仙家拂尘;捣药尘:捣炼仙药时留下的尘灰;阶除:台阶;烧丹:炼制丹药。句意:拂尘上还残留着捣药的香灰气息,台阶前烧炼丹药的炉火早已熄灭成灰。

  7. 悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。
    悬圃:神话中的仙境,位于昆仑山顶;沧洲:水边隐者居处;金节:仙官所持的符节;羽衣:仙家的羽织衣裳。句意:悬圃仙境与沧洲洲渚一片空旷辽阔,仙官的金节与羽衣随风轻盈飘动。

  8. 落日初霞闪馀映,倏忽东西无不可。
    倏忽:迅速变幻的样子。句意:落日与初霞闪烁着残留的光影,倏忽变幻,东西南北无处不可通行。

  9. 松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
    青兕、黄熊:古籍中记载的异兽,此处借指山中奇异的声响,或暗含乱世惊魂的隐喻。句意:松涛与涧水的声响交织在一起,青兕、黄熊的啼声朝着我传来。

  10. 徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。
    徒然:空自;咨嗟:叹息;佐:相伴。句意:空自叹息着抚摸仙洞遗迹,直到如今仍在梦中与仙迹相伴。

  11. 秘诀隐文须内教,晚岁何功使愿果。
    内教:内心领悟、自我修炼;晚岁:晚年;愿果:心愿实现。句意:仙家的秘诀隐文唯有内心领悟方能传承,晚年我有何功业能让心愿得以实现?

  12. 更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。
    讨:寻访、拜访;炼师:道教炼丹修行的道士;柁:同“舵”,此处代指船。句意:还要去寻访衡阳的董炼师,早日驾船南下,驶过潇湘水域。

现代译文

遥想当年北去寻访小有洞天,黄河怒涛翻卷,我乘轻舟横渡。
历尽辛劳却未能得见华盖仙君,东北山峰的清辉也黯淡凄清。
千座山崖寂寥无人,万条山谷一片静谧,行路艰难,每三步便回头张望,五步便停歇坐息。
秋山萧瑟,触目皆觉寒凉,心神恍惚未安,寻仙的愿望落空,不禁泪落纵横。
昔日的仙门弟子如今还有谁依傍茅舍安居?唯有卢老独自开启了仙洞的青铜门锁。
拂尘上还残留着捣药的香灰气息,台阶前烧炼丹药的炉火早已熄灭成灰。
悬圃仙境与沧洲洲渚一片空旷辽阔,仙官的金节与羽衣随风轻盈飘动。
落日与初霞闪烁着残留的光影,倏忽变幻,东西南北无处不可通行。
松涛与涧水的声响交织在一起,青兕、黄熊的啼声朝着我传来。
空自叹息着抚摸仙洞遗迹,直到如今仍在梦中与仙迹相伴。
仙家的秘诀隐文唯有内心领悟方能传承,晚年我有何功业能让心愿得以实现?
还要去寻访衡阳的董炼师,早日驾船南下,驶过潇湘水域。

创作背景

这首诗创作于唐代宗大历四年(769)至大历五年(770)间,此时杜甫正流离于湖南一带,历经安史之乱后的乱世飘零,晚年身体衰病,心境渐趋沉静,对道教思想与仙真事迹心生追慕。此次寻访小有洞未遇华盖君,见仙迹荒废,既流露了寻仙未果的遗憾,也暗含了自身壮志难酬、漂泊无依的深沉感慨,末尾欲寻访董炼师,可见其晚年寄情仙道以消解乱世愁苦的精神寄托。

艺术赏析

  1. 线索清晰,层次递进:全诗以“忆昔”为核心线索,先叙寻访过程与不遇之憾,次绘仙洞遗迹的荒凉之景,再抒发身世与寻仙的双重感慨,最后点明续访之志,情感由怅惘渐至沉郁,结构严谨完整。
  2. 意象交融,虚实结合:以“洪河怒涛”“千崖万壑”的壮阔静谧烘托仙山的幽僻,以“捣药尘”“烧丹火”的细节凸显仙迹的荒废,又以“松风涧水”“青兕黄熊”营造出缥缈奇异的仙山氛围,将现实的寻访经历与梦中的仙景融为一体,既有游仙诗的空灵缥缈,又不失杜甫诗作一贯的沉郁写实风格。
  3. 用典自然,寄托深沉:多处化用道教与古典典故,如“悬圃”出自《楚辞·离骚》,“青兕黄熊”暗合《左传》《庄子》中异兽与乱世隐喻,将游仙题材与自身乱世飘零的身世感慨融为一体,使游仙之作不再脱离现实,体现了杜甫“沉郁顿挫”的典型诗风。
  4. 语言凝练,意境开阔:字句质朴凝练,兼具飘逸与沉郁的双重质感,于细腻的场景描写中蕴含深沉的情感,既展现了仙山的空阔幽邃,也流露了诗人自身的失意与怅惘,整体意境开阔而情感沉郁。

常见问题

《忆昔行》的作者和朝代是什么?

《忆昔行》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《忆昔行》主要写了什么?

这首《忆昔行》是杜甫晚年漂泊湘楚时的游仙诗作,追忆了寻访道教福地小有洞却未遇仙真的经历,描绘了仙洞遗迹的荒凉景象,抒发了寻仙未果的怅惘与自身乱世飘零的身世之悲,末尾表达了欲寻访衡阳董炼师、续求仙道以慰藉精神的愿望。

《忆昔行》的创作背景是什么?

这首诗创作于唐代宗大历四年(769)至大历五年(770)间,此时杜甫正流离于湖南一带,历经安史之乱后的乱世飘零,晚年身体衰病,心境渐趋沉静,对道教思想与仙真事迹心生追慕。此次寻访小有洞未遇华盖君,见仙迹荒废,既流露了寻仙未果的遗憾,也暗含了自身壮志难酬、漂泊无依的深沉感慨,末尾欲寻访董炼师,可见其晚年寄情仙道以消解乱世愁苦的精神寄托。

《忆昔行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 线索清晰,层次递进 :全诗以“忆昔”为核心线索,先叙寻访过程与不遇之憾,次绘仙洞遗迹的荒凉之景,再抒发身世与寻仙的双重感慨,最后点明续访之志,情感由怅惘渐至沉郁,结构严谨完整。 2. 意象交融,虚实结合 :以“洪河怒涛”“千崖万壑”的壮阔静谧烘托仙山的幽僻,以“捣药尘”“烧丹火”的细节凸显仙迹的荒废,又以“松风涧水”“青兕黄熊”营造出缥缈奇异的仙山氛围...