八哀诗・故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

· 杜甫

鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。
孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。
地崇士大夫,况乃气精爽。
天然生知姿,学立游夏上。
神农极阙漏,黄石愧师长。
药纂西极名,兵流指诸掌。
贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。
子云窥未遍,方朔谐太枉。
神翰顾不一,体变钟兼两。
文传天下口,大字犹在榜。
昔献书画图,新诗亦俱往。
沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
三绝自御题,四方尤所仰。
嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
形骸实土木,亲近唯几杖。
未曾寄官曹,突兀倚书幌。
晚就芸

简要说明

本诗为杜甫为挚友郑虔所作的哀挽组诗《八哀诗》之一,现存残篇,主要追述郑虔的才学造诣、早年声名与疏放品格,抒发对其坎坷际遇的惋惜与哀悼之情,残部分侧重铺陈郑虔的学识修养与朝野声望。

逐句注释

  1. 鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨:鶢鶋为海鸟,典出《国语·鲁语》,海鸟曾止于鲁东门,鲁人不识其故以礼祭之,孔子讥其不知礼。此处以之喻郑虔高才不被时人理解,未获应有的礼遇。
  2. 孔翠望赤霄,愁思雕笼养:孔翠指孔雀、翠鸟等珍禽,赤霄代指高空,雕笼指精致囚笼。以珍禽渴望高飞却被困笼中,喻郑虔虽有济世之才却遭贬谪、不得施展抱负。
  3. 荥阳冠众儒,早闻名公赏:荥阳为郑虔的郡望荥阳郑氏,名公指当朝权贵,言郑虔为当世儒者之首,早年便为达官显贵赏识。
  4. 地崇士大夫,况乃气精爽:地崇指门第尊贵,郑虔出身世家大族;气精爽谓其气质清朗明快。
  5. 天然生知姿,学立游夏上:生知指天生聪慧,游夏为孔子弟子子游、子夏,皆为文学科高徒,言郑虔天资卓异,学问远超先贤。
  6. 神农极阙漏,黄石愧师长:神农代指医药之学,黄石指汉初隐士黄石公,曾授张良兵法。此处极言郑虔学识渊博,连神农、黄石公皆不及。
  7. 药纂西极名,兵流指诸掌:药纂指编纂医药典籍,西极代指西域异域;兵流指兵法谋略,指诸掌谓精通娴熟。言郑虔曾编纂涉及西域的医药著作,且深谙兵法。
  8. 贯穿无遗恨,荟蕞何技痒:贯穿指融会贯通,无遗恨谓毫无疏漏;荟蕞指博采众长,技痒谓有才能便乐于展现。
  9. 圭臬星经奥,虫篆丹青广:圭臬指准则法度,星经指天文历法;虫篆为篆书的一种,丹青代指绘画。言郑虔精通天文、篆书与绘画,学识广博。
  10. 子云窥未遍,方朔谐太枉:子云指西汉文学家扬雄,方朔指西汉诙谐文学家东方朔,太枉谓过于随意。言扬雄之学未及郑虔精深,东方朔的诙谐亦不及郑虔自然。
  11. 神翰顾不一,体变钟兼两:神翰指书法笔力遒劲,顾不一谓笔意多变;钟指三国魏书法家钟繇,兼两谓兼擅两家笔法。言郑虔书法风格多变,兼学钟繇等大家。
  12. 文传天下口,大字犹在榜:文传天下谓其文章广为流传,大字犹在榜谓其书写的榜额大字留存至今。
  13. 昔献书画图,新诗亦俱往:指郑虔曾向朝廷进献书画作品与新诗。
  14. 沧洲动玉陛,宣鹤误一响:沧洲代指郑虔,玉陛指皇宫台阶;宣鹤典出《左传》卫懿公好鹤,此处言郑虔才名震动宫廷,连御苑之鹤都为之惊动。
  15. 三绝自御题,四方尤所仰郑虔三绝为唐玄宗李隆基亲题,赞誉其诗、书、画俱佳,四方指天下士人,谓天下人皆敬仰郑虔。
  16. 嗜酒益疏放,弹琴视天壤:嗜酒指喜爱饮酒,疏放谓放纵不羁;弹琴视天壤谓弹琴时以天地为广阔空间,超脱世俗。
  17. 形骸实土木,亲近唯几杖:形骸指身体,土木谓质朴自然;几杖为老人所用的凭几与手杖,言郑虔生活简朴,日常亲近之物唯有几杖。
  18. 未曾寄官曹,突兀倚书幌:官曹指官署,未曾寄官曹谓未依附权贵混迹官场;书幌指书斋帷幔,言其超然物外,独倚书斋。
  19. 晚就芸:残句,“芸”指芸香,古人用以藏书防虫,此处或指晚年任职藏书相关职务,因下文缺失,释义未尽完整。

现代译文

海鸟栖于鲁都东门,不懂钟鼓祭祀之礼;
孔雀翠鸟仰望高空,愁叹被困雕花笼里。
荥阳郑氏冠绝群儒,早年便受公卿赏识。
门第尊贵本为世家,何况气质清朗明爽。
天生禀赋卓异聪慧,学问远超子游子夏。
神农医药尚有阙漏,黄石公也愧为师长。
编纂医书远及西域名物,兵法谋略了然于掌。
融会贯通毫无疏漏,博采众长技痒欲扬。
精通天文历法准则,篆书绘画广博无双。
扬雄之学未及君深,东方朔谐不及君朗。
笔力遒劲笔意多变,兼擅钟繇两家笔法。
文章传遍天下人口,大字榜额至今留存。
昔日进献书画图卷,新诗也一同奉上。
才名震动宫廷阶陛,竟使御鹤误鸣一声。
御笔亲题“三绝”之名,天下士人无不敬仰。
嗜酒更显疏放不羁,弹琴时视天地为广宇。
形骸如土木般质朴,日常亲近唯有几杖。
未曾依附官署权贵,超然独倚书斋帷帐。
晚年就任(藏书之职)……(正文未完)

创作背景

《八哀诗》是杜甫晚年旅居夔州时创作的组诗,共八首,分别哀悼八位交游深厚的故旧。郑虔为杜甫挚友,二人早年同在长安,郑虔曾任广文馆博士,后遭贬台州司户参军,卒于贬所。杜甫作此诗追念郑虔才学与生平,抒发对其坎坷遭遇的深切同情。学界普遍认为该组诗创作于唐代宗大历元年(766年)至大历二年(767年),此时杜甫漂泊西南,晚年怀旧之情浓厚。

艺术赏析

  1. 用典精巧贴切:全诗大量运用历史典故,以鶢鶋、孔翠喻郑虔际遇,以游夏、扬雄、东方朔等先贤比拟其才学,既贴合人物身份,又彰显其学识渊博,同时以卫懿公好鹤的典故暗讽朝廷对人才的不识。
  2. 铺陈层次分明:残篇从天资、学识、书法、文章、品格等多维度铺陈郑虔生平,先赞其禀赋,再叙其才学,后言其品格,人物形象饱满立体。
  3. 情感沉郁顿挫:作为哀挽诗,虽以铺陈才学为主,但处处暗含对郑虔怀才不遇的惋惜,如“孔翠望赤霄,愁思雕笼养”以物喻人,直接抒发对其不得施展抱负的同情,契合杜甫一贯的诗歌风格。
  4. 格律严谨工整:本诗为五言排律,句式规整,多处对仗工整(如“神农极阙漏,黄石愧师长”),符合唐代排律格律要求,体现杜甫律诗创作的高超技艺。

常见问题

《八哀诗・故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》的作者和朝代是什么?

《八哀诗・故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《八哀诗・故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》主要写了什么?

本诗为杜甫为挚友郑虔所作的哀挽组诗《八哀诗》之一,现存残篇,主要追述郑虔的才学造诣、早年声名与疏放品格,抒发对其坎坷际遇的惋惜与哀悼之情,残部分侧重铺陈郑虔的学识修养与朝野声望。

《八哀诗・故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》的创作背景是什么?

《八哀诗》是杜甫晚年旅居夔州时创作的组诗,共八首,分别哀悼八位交游深厚的故旧。郑虔为杜甫挚友,二人早年同在长安,郑虔曾任 广文馆博士 ,后遭贬台州司户参军,卒于贬所。杜甫作此诗追念郑虔才学与生平,抒发对其坎坷遭遇的深切同情。学界普遍认为该组诗创作于唐代宗大历元年(766年)至大历二年(767年),此时杜甫漂泊西南,晚年怀旧之情浓厚。

《八哀诗・故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧贴切 :全诗大量运用历史典故,以鶢鶋、孔翠喻郑虔际遇,以游夏、扬雄、东方朔等先贤比拟其才学,既贴合人物身份,又彰显其学识渊博,同时以卫懿公好鹤的典故暗讽朝廷对人才的不识。 2. 铺陈层次分明 :残篇从天资、学识、书法、文章、品格等多维度铺陈郑虔生平,先赞其禀赋,再叙其才学,后言其品格,人物形象饱满立体。 3. 情感沉郁顿挫 :作为哀挽诗,虽以铺...