本诗为杜甫晚年追忆安史之乱的残篇,现存内容先铺陈叛军攻陷长安时宗庙被焚、宫室遭劫、妃嫔罹难的惨烈场景,后记叙车驾返还长安后朝廷修复宗庙、举行郊祀典礼的情景,以及诗人作为近臣参与典礼的经历,抒发了乱世之悲与中兴之慨,笔调沉郁厚重,尽显“诗史”特质。
往在
中宵焚九庙,云汉为之红。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。
疚心惜木主,一一灰悲风。
合昏排铁骑,清旭散锦马蒙。
贼臣表逆节,相贺以成功。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。
当宁陷玉座,白间剥画虫。
不知二圣处,私泣百岁翁。
车驾既云还,楹桷欻穹崇。
故老复涕泗,祠官树椅桐。
宏壮不如初,已见帝力雄。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。
微躯忝近臣,景从陪群公。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。
侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
天子惟孝孙,五云起九重。
镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
前者
简要说明
逐句注释
- 往在西京日,胡来满彤宫:往昔在长安之时,叛军已占据了整座朱红宫殿。西京:唐代称长安为西京;彤宫:以朱红漆饰的宫殿,代指皇宫;胡:此指安史叛军。
- 中宵焚九庙,云汉为之红:半夜里叛军焚烧皇家宗庙,夜空银河都被漫天火光映得通红。九庙:古代帝王祭祀先祖的九座宗庙;云汉:银河,代指夜空。
- 解瓦飞十里,繐帷纷曾空:叛军拆毁屋瓦,烟尘飘出十里;灵帐纷纷被扫荡一空。解瓦:拆毁屋瓦;繐帷:用细麻布制成的丧帐,此处代指宫中的帷帐陈设。
- 疚心惜木主,一一灰悲风:痛心惋惜宗庙中的祖先神主牌位,一个个都在悲风中化为灰烬。木主:宗庙中供奉的祖先牌位。
- 合昏排铁骑,清旭散锦马蒙:夜色中叛军铁骑列队而行,清晨时分,披挂锦缎鞍饰的战马四散奔逃。合昏:此处借指夜色;清旭:清晨的阳光;锦马蒙:战马的锦制鞍鞯装饰。
- 贼臣表逆节,相贺以成功:叛臣向叛军献上表章表忠,互相庆贺所谓的“攻克长安”之功。逆节:此处指向叛军效忠的节义。
- 是时妃嫔戮,连为粪土丛:此时宫中妃嫔惨遭杀害,尸体接连被抛入粪土堆中。戮:杀害。
- 当宁陷玉座,白间剥画虫:帝王临朝的御座被叛军占据,宫殿白壁上的彩绘被虫蛀得剥落殆尽。当宁:古代帝王临朝时,屏风南面的位置,代指帝王御座;白间:涂白的宫墙;剥画虫:被虫蛀蚀剥落的彩绘。
- 不知二圣处,私泣百岁翁:不知玄宗、肃宗二圣的下落,我这个老臣私下暗自垂泪。二圣:指唐玄宗李隆基与唐肃宗李亨;百岁翁:诗人自谦,指年迈的朝臣。
- 车驾既云还,楹桷欻穹崇:天子的车驾已经返还长安,宫殿的柱椽忽然又显得高大雄伟。车驾:代指帝王;楹桷:宫殿的柱与椽;欻:忽然;穹崇:高大雄伟的样子。
- 故老复涕泗,祠官树椅桐:故都的老人们再次流下眼泪,祠官们在宗庙前种植了椅、桐二树。涕泗:眼泪;祠官:掌管祭祀的官员;椅桐:两种优质木材,古代常植于宗庙前。
- 宏壮不如初,已见帝力雄:宫殿的宏伟壮观已不如从前,但已能看出帝王威势重振的气象。
- 前春礼郊庙,祀事亲圣躬:去年春天在郊外宗庙举行祭祀典礼,皇帝亲自参与祭祀事宜。郊庙:古代帝王祭祀天地祖先的场所。
- 微躯忝近臣,景从陪群公:我这卑微的身躯愧为天子近臣,像影子般跟从众位公卿参与典礼。微躯:谦称自己;忝:谦辞,意为有愧于;景从:如影随形般跟从。
- 登阶捧玉册,峨冕耿金钟:登上台阶捧着祭祀用的玉册,头戴高耸的礼帽,宫廷钟乐之声洪亮清晰。玉册:祭祀时所用的玉简;峨冕:高耸的礼帽;耿:清晰洪亮。
- 侍祠恧先露,掖垣迩濯龙:陪侍祭祀时惭愧得汗先流下,宫廷旁门靠近皇家苑囿濯龙园。恧:惭愧;掖垣:宫廷的旁门;濯龙:汉代皇家苑囿名,此处借指唐代宫廷苑囿。
- 天子惟孝孙,五云起九重:天子是高祖的孝孙,五色祥云升起在九重宫阙之上。孝孙:指帝王为祖先的孝裔;五云:祥瑞的云气;九重:代指皇宫。
- 镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧:后宫镜奁中更换了新的粉黛,翠色的仪仗装饰依然青翠繁茂。镜奁:女子梳妆用的镜匣,此处代指后宫;翠羽:翠色的羽毛仪仗;葱胧:青翠繁茂的样子。
- 前者:诗作至此中断,内容未竟。
现代译文
往昔我在长安的日子啊,叛军早已占满了朱红宫墙。
夜半里焚尽皇家九庙,漫天火光映红了银河夜亮。
拆屋飞瓦烟尘飘出十里,灵帐帷幔被扫荡一空场。
我痛惜宗庙的祖先牌位,一一在悲风中化为灰烬扬。
夜色里叛军铁骑列成行,清晨时战马披锦四散狂。
叛臣们上表向贼寇效忠,互相庆贺着所谓的“功成”。
那时节妃嫔们惨遭屠戮,尸骸接连抛进粪土坑中。
帝王御座被叛军强占,白壁彩绘被虫蛀得剥落净。
不知玄宗肃宗二位圣主身在何方,老臣我只能私下暗泣泪千行。
等到天子车驾重返长安,殿柱屋椽忽然又显得雄伟轩昂。
故都父老再次涕泪纵横,祠官们在庙前种下椅桐两行。
宫殿的宏壮已难比从前,却已见帝王威势重振气象。
去年春天在郊庙行祭礼,圣驾亲自主持祭祀大典。
我这微躯愧为天子近臣,追随公卿们侍立在阶前。
登上玉阶捧着祭祀玉简,头戴高冕静听钟鸣悠远。
陪侍祭祀时汗先沾衣,惭愧得无地自容无言。
宫廷旁门紧挨着濯龙苑,天子的威仪尽显在眼前。
当今天子是先祖的孝孙,九重宫阙升起五彩祥云。
后宫镜奁换了新的粉黛,翠羽仪仗依然青翠缤纷。
前者……(诗作中断)
创作背景
此诗为杜甫晚年的残篇,创作时间约在唐代宗广德二年(764)之后,当时杜甫旅居成都,依附严武幕府。安史之乱爆发后,长安于至德二载(757)被叛军攻陷,直至同年九月才由郭子仪收复,代宗时期朝廷逐步修复宫室、举行郊祀典礼。杜甫亲历战乱,晚年追忆长安沦陷的惨烈与中兴的不易,创作此诗以记史抒怀,全诗并未写完,仅存上述残段。学界普遍认为此诗属于杜甫“诗史”系列作品,以写实笔法记录了唐代由乱到治的一段历史。
艺术赏析
- 写实叙事,沉郁厚重:全诗以纪实笔法铺陈战乱场景,从宗庙被焚、宫室劫掠到妃嫔遇害,细节具体真实,极具视觉冲击力,尽显杜甫“诗史”的特点,情感沉郁悲凉。
- 对比手法,情感鲜明:前半段铺陈战乱的惨烈,后半段写车驾返还、祭祀重启的稍复生机,以战乱的破败与中兴的气象形成对比,既抒发了乱世之悲,也暗含对朝廷重振的欣慰。
- 语言质朴,意象典型:多用白描手法,以“九庙”“玉座”“镜奁”等典型宫廷意象,既点明场景,也承载了家国兴衰的感慨。部分词句如“合昏排铁骑”因残篇或传抄问题,历来存在不同解释,尚无定论。
常见问题
《往在》的作者和朝代是什么?
《往在》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。
《往在》主要写了什么?
本诗为杜甫晚年追忆安史之乱的残篇,现存内容先铺陈叛军攻陷长安时宗庙被焚、宫室遭劫、妃嫔罹难的惨烈场景,后记叙车驾返还长安后朝廷修复宗庙、举行郊祀典礼的情景,以及诗人作为近臣参与典礼的经历,抒发了乱世之悲与中兴之慨,笔调沉郁厚重,尽显“诗史”特质。
《往在》的创作背景是什么?
此诗为杜甫晚年的残篇,创作时间约在唐代宗广德二年(764)之后,当时杜甫旅居成都,依附严武幕府。安史之乱爆发后,长安于至德二载(757)被叛军攻陷,直至同年九月才由郭子仪收复,代宗时期朝廷逐步修复宫室、举行郊祀典礼。杜甫亲历战乱,晚年追忆长安沦陷的惨烈与中兴的不易,创作此诗以记史抒怀,全诗并未写完,仅存上述残段。学界普遍认为此诗属于杜甫“诗史”系列作品,以写...
《往在》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 写实叙事,沉郁厚重 :全诗以纪实笔法铺陈战乱场景,从宗庙被焚、宫室劫掠到妃嫔遇害,细节具体真实,极具视觉冲击力,尽显杜甫“诗史”的特点,情感沉郁悲凉。 2. 对比手法,情感鲜明 :前半段铺陈战乱的惨烈,后半段写车驾返还、祭祀重启的稍复生机,以战乱的破败与中兴的气象形成对比,既抒发了乱世之悲,也暗含对朝廷重振的欣慰。 3. 语言质朴,意象典型 :多用白描...