昔游

此诗为杜甫晚年漂泊西南时的追忆之作，以青年时期与高适、李白同游单父台的往事为核心，通过对比开元盛世的承平景象与安史之乱后的乱世离乱，抒发了抚今追昔的沧桑之悲，兼具忧国伤时的家国之思与身世漂泊的个体之叹，同时以典故寄寓了对贤才际遇的期盼与晚年归隐的意绪。

1. 昔者与高李，晚登单父台。
   昔者：从前、往昔；高李指高适、李白，天宝三载杜甫与二人结下深厚交游；晚：傍晚；单父台：又称琴台，位于今山东单县，为当地名胜，是三人同游的标志性场所。

2. 寒芜际碣石，万里风云来。
   寒芜：秋冬时节的荒芜草木；际：连接、伸向；碣石：山名，代指北方边地山川；此句写登台所见，荒草延伸至边地，万里长空风云变幻，暗喻当时边塞局势紧张。

3. 桑柘叶如雨，飞藿去裴回。
   桑柘：桑树与柘树，古代重要经济林木；叶如雨形容落叶纷飞的盛景；飞藿：飞扬的豆叶；裴回同“徘徊”，既写落叶飘飞之态，也暗喻当年同游者的流连之意。

4. 清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
   清霜：寒霜；大泽：单父附近的湖泽；馀哀：禽兽因寒冬哀鸣，此处亦暗喻民生凋敝的哀痛之音。

5. 是时仓廪实，洞达寰区开。
   是时：指开元盛世时期；仓廪实：粮仓充实，喻国家富庶；洞达寰区开：天下交通畅达、边境安定，寰宇开阔，描绘盛世承平局面。

6. 猛士思灭胡，将帅望三台。
   猛士：边防将士；灭胡：抵御吐蕃、契丹等外族侵扰；三台：星名，对应古代三公之位，代指高官显爵，此句写将帅将士渴望立功封侯的壮志。

7. 君王无所惜，驾驭英雄材。
   无所惜：君王不吝爵赏禄位；驾驭：统率、任用，谓玄宗能够任用英雄之才。

8. 幽燕盛用武，供给亦劳哉。
   幽燕：今河北北部、辽宁一带，唐代边防重镇；盛用武：开元后期对东北外族的用兵；供给：转运粮草充军需，暗指百姓徭役繁重、国力消耗巨大。

9. 吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。
   吴门：代指江南地区；转粟帛：转运粮食与布帛；泛海陵蓬莱：漕船从海路北上直达蓬莱海滨，供应幽燕军需，写出盛世边事的物资消耗规模。

10. 肉食三十万，猎射起黄埃。
    肉食：享受厚禄的高官将官；三十万：虚指驻军数量；猎射起黄埃：军队操练尘土飞扬，亦暗指朝廷穷兵黩武。

11. 隔河忆长眺，青岁已摧颓。
    隔河：隔着黄河遥想当年登台远眺之事；青岁：青年时期；摧颓：衰老颓败，谓时光流逝，自己已届暮年。

12. 不及少年日，无复故人杯。
    不及：比不上；少年日指当年与高、李同游的快意时光；无复：不再有；故人杯指与故友饮酒欢聚的场景。

13. 赋诗独流涕，乱世想贤才。
    赋诗：此时作诗追忆往事；独流涕：独自潸然泪下；乱世：安史之乱后的动荡时局；想贤才：盼望贤能之才出世挽救危局。

14. 有能市骏骨，莫恨少龙媒。
    市骏骨：出自《战国策·燕策》，燕昭王以重金购千里马之骨招揽贤才，喻君王诚心招贤；龙媒：出自《汉书》，本指良马，代指贤才或引荐者，句意谓若有君王如燕昭王般招贤，便不必遗憾无引荐途径。

15. 商山议得失，蜀主脱嫌猜。
    商山：指汉初隐士商山四皓，曾辅佐太子刘盈打消刘邦废立念头；蜀主指刘备，与诸葛亮君臣相得，摆脱嫌猜共谋天下；此句以典故说明贤才遇明主则能施展抱负。

16. 吕尚封国邑，傅说已盐梅。
    吕尚：姜太公，灭商后受封齐国；傅说：殷高宗贤相，以调味喻治国之道，盐梅代指辅佐君主治理国家；此二句写贤才遇明主则得封侯拜相、施展才学。

17. 景晏楚山深，水鹤去低回。
    景晏：日暮；楚山：杜甫晚年漂泊的楚地山川；水鹤：水边仙鹤；低回：盘旋不去，暗喻自己晚年漂泊失意的徘徊心境。

18. 庞公任本性，携子卧苍苔。
    庞公：东汉隐士庞德公，携家隐居鹿门山不问世事；此句抒发晚年效仿隐士、归隐田园的意绪，暗含对乱世的无奈与对闲适生活的向往。

从前我与高适、李白，傍晚一同登临单父琴台。
萧瑟荒草伸向北方边地，万里长空风云滚滚而来。
桑柘树叶纷飞如雨，飞扬的豆叶在空中徘徊。
寒霜凝结大泽封冻，禽兽哀鸣声声不绝。
那时天下粮仓充实，交通畅达寰宇开阔。
猛士一心想要灭除外患，将帅盼望立功拜相。
君王不吝爵赏，能够驾驭英雄之才。
幽燕一带战事频繁，军需供给也极尽辛劳。
吴地转运粮帛，漕船泛海直达蓬莱海滨。
高官厚禄者多达三十万，操练时尘土飞扬黄埃漫天。
如今隔着黄河遥忆当年登高远眺的情景，青春年华早已衰败颓唐。
再也比不上少年时的意气风发，也再难有与故人同饮的欢聚。
独自赋诗时不禁潸然泪下，乱世之中盼望贤才出世。
若有君王能如燕昭王般重金招揽骏骨，便不必遗憾没有引荐贤才的途径。
商山四皓曾议太子得失，使蜀主刘备摆脱嫌猜君臣相得。
吕尚受封齐国国邑，傅说调和盐梅辅佐君王。
日暮时分楚山幽深，水边的仙鹤盘旋低回。
庞德公任随本性，携子隐居卧于苍苔之间。

此诗为杜甫晚年漂泊夔州（今重庆奉节）时所作，大致为唐代宗大历元年（766年）左右。安史之乱爆发后大唐盛世崩塌，杜甫历经战乱流离，晚年辗转西南、贫病交加。他回忆起青年天宝三载与高适、李白在梁宋、单父台同游的快意往事，彼时开元盛世尚在，天下承平，而如今自己垂垂老矣，故友或逝或散，国势衰微、乱世飘摇，遂作此诗追忆往昔，将个人身世之感与时代命运相融合，抒发沧桑之悲与忧国之思。

1. 结构脉络清晰，今昔对比强烈：全诗分为前后两部分，前半段铺陈昔游盛景与开元盛世风貌，暗藏边事消耗的隐忧；后半段转入当下，抒发衰老之悲、故人离散之痛，进而引申出忧国思贤的情怀，最后以归隐之志收束，情感层层递进，今昔对比鲜明，凸显沧桑之感。
2. 意象沉郁苍凉，虚实结合：诗中“寒芜”“风云”“清霜大泽”等意象，既描绘登台所见的萧瑟秋景，又暗喻时局衰败；“桑柘叶”“飞藿”等细节烘托出当年同游的流连与如今的怅惘，实景与喻义结合，意境苍凉厚重。
3. 典故运用贴切，寄寓深远：全诗以“市骏骨”“商山四皓”“吕尚”“傅说”等典故紧扣“思贤”主题，既寄寓对贤才遇明主的期盼，也暗含自身空有抱负却无处施展的失意；末句以庞德公典故收束，将个人身世与时代困境融为一体。
4. 语言沉郁顿挫，兼具诗史特质：全诗语言质朴厚重，贴合杜甫“沉郁顿挫”的创作风格，将个人经历与时代命运紧密结合，既有对盛世的追忆，也有对乱世的批判，体现了杜甫“诗史”的创作特点，兼具文学性与历史价值。