观公孙大娘弟子舞剑器行并序

· 杜甫

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒动昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不

简要说明

这首诗是杜甫观公孙大娘弟子李十二娘舞剑器后所作,以追忆公孙大娘当年的绝世剑舞为开篇,对比当下战乱后昔盛今衰的沧桑时局,抒发身世飘零之感与家国兴衰之悲。现存段落以盛赞剑舞之美切入,转入对弟子舞技的赞叹,继而抚今追昔,感慨五十年间的世事剧变,最终在宴终月出时触发哀感,因文本残缺未完成结尾的个人抒怀。

逐句注释

  1. 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方:昔,从前;佳人指公孙大娘,唐代顶尖女舞蹈家;剑器为唐代健舞品类,以舞剑器为核心表演形式;动四方,轰动天下。句意:从前有位绝世佳人公孙大娘,一场剑器舞便轰动了四方。
  2. 观者如山色沮丧,天地为之久低昂:观者如山形容观众极多;色沮丧指因极度惊叹而神色失常;低昂指天地仿佛随剑舞起伏动荡。句意:围观人群如山般拥挤,众人都看得神色失色,天地也随着剑舞久久起伏。
  3. 㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔:㸌(huò)形容剑光闪烁的样子;羿射九日为上古神话,此处喻剑舞光芒耀眼;矫指身姿矫健;群帝骖龙翔指如天帝驾龙车翱翔天际。句意:剑光闪烁如同后羿射落九日般夺目,身姿矫健如同天帝们驾龙翱翔。
  4. 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光:来指剑舞起始的攻势;雷霆收震怒喻攻势戛然而止时的沉稳;罢指剑舞收势;江海凝清光喻收势后全场静谧,余韵悠长。句意:攻势来时如雷霆收敛起震怒威势,收势后如江海水面凝结起清冽波光。
  5. 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳:绛唇珠袖代指公孙大娘的容貌与舞技;寂寞指技艺归于沉寂无人传承;晚指晚年;传芬芳指传承精妙舞艺。句意:公孙大娘的风采与舞技都已归于沉寂,晚年才有弟子将其技艺传承。
  6. 临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬:临颍美人指公孙大娘弟子李十二娘,因其为临颍人;白帝即白帝城,杜甫当时旅居此处;此曲指剑器舞舞曲;神扬扬指舞时神采飞扬。句意:临颍美人李十二娘如今在白帝城,跳起此舞时神采奕奕。
  7. 与余问答既有以,感时抚事增惋伤:与余问答指与杜甫的交谈;既有以指舞艺确有师承渊源;感时抚事指感慨时事、追抚过往;惋伤指惋惜悲伤。句意:与她交谈得知舞艺确有师承,我感慨时事追抚过往,更添惋惜悲伤。
  8. 先帝侍女八千人,公孙剑器初第一:先帝指唐玄宗李隆基,其宫廷乐工宫女众多;八千人极言人数之多;初第一指公孙大娘剑器舞本为宫廷第一。句意:先帝宫中侍女乐工有八千人,公孙大娘的剑器舞原本是其中翘楚。
  9. 五十年间似反掌,风尘澒动昏王室:五十年指从开元盛世到安史之乱爆发的时长;反掌形容时光飞逝;风尘澒动指安史之乱的战乱;昏王室指使王室朝政昏暗混乱。句意:五十年时光转瞬即逝,安史之乱的战火让王室朝政陷入昏暗。
  10. 梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日:梨园弟子指玄宗时宫廷乐工;散如烟指战乱后艺人四散飘零;女乐指宫廷女乐工;余姿既指公孙大娘舞技余韵,也指李十二娘的舞艺;映寒日指在寒日光华中依稀显现,烘托苍凉氛围。句意:梨园弟子四散如烟消云散,宫廷乐舞的余韵只在寒日光华中依稀可见。
  11. 金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟:金粟堆指唐玄宗泰陵,因墓旁金粟山得名;木已拱指陵墓前树木已可合抱,形容时光久远;瞿唐石城指白帝城所在的瞿塘峡石城;草萧瑟指草木凋零萧条。句意:金粟堆前陵墓的树木已可合抱,瞿塘石城边草木凋零萧瑟。
  12. 玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出:玳筵指装饰精美的宴席;急管指急促的管乐声;曲复终指舞曲再次结束;乐极哀来指欢乐到极点生出悲哀;月东出点明夜深,烘托苍凉氛围。句意:精美的宴席上管乐声再次停歇,乐极生悲之时月亮正从东边升起。
  13. 老夫不:文本残缺,未完成后续内容。

现代译文

从前有位绝世佳人公孙大娘,
一场剑器舞便轰动了四方。
围观的人群如山拥挤,众人都看得神色失色,
天地也随着剑舞久久起伏动荡。
剑光闪烁如后羿射落九日般夺目,
身姿矫健如天帝驾龙翱翔天际。
攻势来时如雷霆收敛起震怒威势,
收势后如江海凝结起清冽波光。
公孙大娘的风采与舞技都已归于沉寂,
晚年才有弟子将她的技艺传承。
临颍美人李十二娘如今在白帝城,
跳起这剑器舞时神采飞扬。
与她交谈得知舞艺确有师承,
我感慨时事追抚过往,更添惋惜悲伤。
先帝宫中侍女乐工有八千人,
公孙大娘的剑器舞原本是其中第一。
五十年时光转瞬即逝,
安史之乱的战火让王室朝政昏暗狼藉。
梨园弟子四散如烟消云散,
宫廷乐舞的余韵只在寒日光华中依稀显现。
金粟堆前陵墓的树木已可合抱,
瞿塘石城边的草木凋零萧瑟。
精美的宴席上管乐声再次停歇,
乐极生悲之时月亮正从东边升起。
老夫不……

创作背景

这首诗作于唐代宗大历二年(767年),当时杜甫旅居夔州白帝城。安史之乱后大唐由盛转衰,杜甫历经十余年战乱漂泊,晚年生活困顿窘迫。此次他偶遇公孙大娘的弟子李十二娘,观其舞剑器时追忆起开元盛世公孙大娘的绝世风采,对比当下战乱后的满目疮痍,抚今追昔,抒发了对盛世不再的怅惘与身世飘零的悲慨。原诗前有序(用户未提供),详细记述了观看舞剑的缘起。

艺术赏析

  1. 强烈的对比手法:全诗以开元盛世的剑舞盛景与安史之乱后的凄凉衰败形成鲜明对照,从公孙大娘的绝世舞技到梨园弟子的四散飘零,从玄宗泰陵的苍劲古木到瞿塘石城的萧瑟荒草,层层递进烘托出昔盛今衰的沧桑之感。
  2. 视听结合的精妙比喻:诗中用“羿射九日”“群帝骖龙”“雷霆收震怒”“江海凝清光”等一系列具象化比喻,将无形的剑舞转化为可视可感的画面,同时结合听觉与视觉意象,把剑舞的动态张力与静态余韵展现得淋漓尽致。
  3. 沉郁顿挫的风格与章法:此诗为七言歌行体,虽不拘泥于近体格律,但句式错落有致,节奏抑扬顿挫。章法上从盛景追忆到当下感慨,层层铺叙,情感由乐转哀自然流畅,将叙事、写景、抒情融为一体,尽显杜甫晚年沉郁顿挫的创作风格。
  4. 家国与个人的双重抒怀:全诗既抒发了对公孙大娘舞艺失传的惋惜,也寄托了对大唐盛世不再的怅惘,更融入了杜甫自身漂泊半生的身世悲慨,实现了个人情感与家国命运的深度融合。

常见问题

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》的作者和朝代是什么?

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》主要写了什么?

这首诗是杜甫观公孙大娘弟子李十二娘舞剑器后所作,以追忆公孙大娘当年的绝世剑舞为开篇,对比当下战乱后昔盛今衰的沧桑时局,抒发身世飘零之感与家国兴衰之悲。现存段落以盛赞剑舞之美切入,转入对弟子舞技的赞叹,继而抚今追昔,感慨五十年间的世事剧变,最终在宴终月出时触发哀感,因文本残缺未完成结尾的个人抒怀。

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》的创作背景是什么?

这首诗作于唐代宗大历二年(767年),当时杜甫旅居夔州白帝城。安史之乱后大唐由盛转衰,杜甫历经十余年战乱漂泊,晚年生活困顿窘迫。此次他偶遇公孙大娘的弟子李十二娘,观其舞剑器时追忆起开元盛世公孙大娘的绝世风采,对比当下战乱后的满目疮痍,抚今追昔,抒发了对盛世不再的怅惘与身世飘零的悲慨。原诗前有序(用户未提供),详细记述了观看舞剑的缘起。

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 强烈的对比手法 :全诗以开元盛世的剑舞盛景与安史之乱后的凄凉衰败形成鲜明对照,从公孙大娘的绝世舞技到梨园弟子的四散飘零,从玄宗泰陵的苍劲古木到瞿塘石城的萧瑟荒草,层层递进烘托出昔盛今衰的沧桑之感。 2. 视听结合的精妙比喻 :诗中用“羿射九日”“群帝骖龙”“雷霆收震怒”“江海凝清光”等一系列具象化比喻,将无形的剑舞转化为可视可感的画面,同时结合听觉与视...