晦日寻崔戢李封

这是一首未竟的纪游抒怀诗，前半叙写晦日晨起出游的闲适心境与寻访友人的意兴，后半笔锋转向对天下战乱的深切忧思，抒发了对太平盛世的向往与对时局的悲愤，全诗惜未终篇。

1. 朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。
   朝光：清晨的日光；瓮牖：以破瓮为窗，代指简陋贫寒的居室；尸寝：诗人自嘲酣卧未起，如僵卧的尸体；敝裘：破旧的皮衣。句意：清晨的日光照进了简陋的窗牖，我酣卧未起，被身上破旧皮衣的触感惊醒。

2. 起行视天宇，春气渐和柔。
   天宇：天空；和柔：春日气候温和舒畅。句意：起身漫步仰望天空，春日的气息渐渐变得温和柔畅。

3. 兴来不暇懒，今晨梳我头。
   不暇懒：无暇慵懒懈怠；梳我头：梳理发髻。句意：兴致一来便不再慵懒，今日清晨终于好好打理了头发。

4. 出门无所待，徒步觉自由。
   无所待：无需等候旁人；徒步：步行前往。句意：出门后无需等候什么，步行前行只觉自在无拘。

5. 杖藜复恣意，免值公与侯。
   杖藜：拄着藜木拐杖；恣意：无拘无束；公与侯：代指达官显贵。句意：拄着藜杖随意而行，免得遇上那些权贵之人。

6. 晚定崔李交，会心真罕俦。
   晚：平素、向来；崔李：即崔戢、李封二人；会心：心意相契；罕俦：少有匹敌，难得的知己。句意：向来与崔、李二位订交，心意相投的知己实在难得。

7. 每过得酒倾，二宅可淹留。
   过：造访；酒倾：倾尽酒器畅饮；淹留：长久逗留。句意：每次造访都要把酒尽欢，在他们的宅院中可以久坐不去。

8. 喜结仁里欢，况因令节求。
   仁里：指崔、李二人居住的仁德之乡；令节：美好的节日，此处指晦日；求：寻访拜访。句意：欣喜能与仁德之士结下欢聚之谊，更何况趁着这晦日前来拜访。

9. 李生园欲荒，旧竹颇修修。
   李生：指李封；修修：修长挺拔的样子。句意：李封的园囿快要荒芜了，旧日栽种的竹子还长得修长挺拔。

10. 引客看扫除，随时成献酬。
    扫除：整治园囿；献酬：主客之间互相敬酒酬答。句意：他领着客人观看整治园囿的情形，随时都能与客人把酒言欢。

11. 崔侯初筵色，已畏空尊愁。
    崔侯：指崔戢；初筵色：刚摆开筵席的神色；空尊愁：担心酒樽空了而发愁。句意：崔戢刚摆出筵席，就已经在担心酒樽空了而发愁。

12. 未知天下士，至性有此否。
    天下士：天下的贤士；至性：淳厚真挚的性情。句意：不知道天下的贤士之中，有谁能拥有这样淳厚真挚的性情。

13. 草牙既青出，蜂声亦暖游。
    草牙：初生的草芽；暖游：指蜜蜂在温暖春日里飞舞游逛。句意：初生的草芽已经青嫩出土，蜜蜂的嗡嗡声也在春日里悠然回荡。

14. 思见农器陈，何当甲兵休。
    农器：农具；陈：陈列使用；甲兵：代指战争。句意：盼望能看到农具被广泛使用，什么时候才能让战争停息。

15. 上古葛天民，不贻黄屋忧。
    葛天民：葛天氏时代的百姓，葛天氏为传说中上古贤君，其治下民风淳朴；贻：遗留；黄屋：帝王车驾，代指天子朝政。句意：上古葛天氏治下的百姓，不会给天子留下治国的忧患。

16. 至今阮籍等，熟醉为身谋。
    阮籍：魏晋名士，常借醉酒避祸；熟醉：酣醉；为身谋：为自身谋划。句意：到了如今像阮籍那样的人，只能借酣醉来为自身谋求生路。

17. 威凤高其翔，长鲸吞九洲。
    威凤：有威仪的凤凰，比喻贤才；长鲸：巨鲸，比喻作乱的叛军；九洲：代指全国。句意：贤才高飞远举避世，巨鲸般的叛军吞占了全国土地。

18. 地轴为之翻，百川皆乱流。
    地轴：大地的轴脉，代指大地；乱流：河水泛滥乱流。句意：大地因此为之倾覆，百川都泛滥乱流。

19. 当歌欲
    诗文未竟，无完整句意。

清晨的日光透进破瓮做成的窗牖，我僵卧酣眠，被身上破旧的皮衣惊醒。
起身漫步仰望澄澈的天空，春日的气息渐渐变得温和柔畅。
兴致一来便不再慵懒懈怠，今日清晨终于好好梳理了发髻。
出门后无需等候什么，步行前行只觉自在无拘无束。
拄着藜木拐杖随意而行，免得遇上那些公侯权贵。
向来与崔、李二位订下交谊，心意相投的知己实在难得。
每次造访都要倾尽酒器畅饮，在他们的宅院中可以长久逗留。
欣喜能与仁德之士结下欢聚之谊，更何况趁着这美好的晦日前来拜访。
李封的园囿快要荒芜了，旧日栽种的竹子还长得修长挺拔。
他领着客人观看整治园囿的情形，随时都能与客人把酒酬答。
崔戢刚摆开筵席，就已经在担心酒樽空了而发愁。
不知道天下的贤士之中，有谁能拥有这样淳厚真挚的性情。
初生的草芽已经青嫩出土，蜜蜂的嗡嗡声也在春日里悠然回荡。
盼望能看到农具被广泛使用，什么时候才能让战争停息。
上古葛天氏治下的百姓，不会给天子留下治国的忧患。
到了如今像阮籍那样的人，只能借酣醉来为自身谋求生路。
贤才高飞远举避世，巨鲸般的叛军吞占了全国的土地。
大地因此为之倾覆，百川都泛滥乱流。
当歌欲[诗文未竟]

晦日为农历正月最后一日，此诗为杜甫残篇，创作于安史之乱爆发前后（天宝十四载至十五载，755-756年）。当时安禄山起兵叛乱，唐王朝由盛转衰，杜甫此前在长安困顿多年，与崔戢、李封二位友人相交甚笃。这首诗是他晦日寻访友人途中所作，先写闲适游赏之兴，转而抒发对时局的忧愤与对太平盛世的向往，可惜未完成全篇。

1. 结构转折鲜明：全诗前半以明快笔调写晨起出游、访友欢聚的闲适场景，后半笔锋陡转，由眼前春景转入对天下战乱的悲叹，形成“乐景衬哀”的强烈对比，凸显诗人忧国忧民的核心情怀。
2. 用典含蓄典雅：诗中多处运用典故，以“葛天民”借上古淳朴治世反衬当世战乱之苦，以“阮籍”暗喻乱世中文人避祸的无奈，以“威凤”“长鲸”分别比喻避世贤才与作乱叛军，使诗意更具深度。
3. 意象兼具个人与家国：前半的“瓮牖”“敝裘”“杖藜”体现诗人清贫超脱的志趣，后半的“草牙”“蜂声”是春日生机，“农器”“甲兵”“长鲸”则直指战乱乱象，将个人生活与家国命运紧密结合。
4. 残篇的独特价值：全诗未竟，最后“当歌欲”戛然而止，虽无完整收束，但前半的闲适与后半的忧思已然形成完整情感脉络，让读者更能体会诗人在乱世中，既渴望友人欢聚的温暖，又无法忘怀天下苍生的复杂心境。