哀王孙

· 杜甫

长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死。
骨肉不待同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野。
王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位,圣德北服南单于。
花门呖面请雪耻,慎勿出口他人狙

简要说明

这首诗是杜甫“诗史”的代表作之一,以安史之乱长安沦陷为背景,通过记叙唐玄宗宗室王孙逃难的凄惨遭遇,抒发了对战乱的悲愤、对宗室王孙的深切同情,同时暗含对朝廷失策、时局动荡的深沉感慨,展现了战乱下黎元宗室的苦难与时代的沧桑巨变。

逐句注释

  1. 长安城头头白乌:长安城的城头停着白头乌鸦。古代民俗中,白头乌鸦夜鸣被视为战乱、不祥的预兆。
  2. 夜飞延秋门上呼:夜半飞到延秋门(长安宫苑西门,玄宗出逃的必经之门)上鸣叫。
  3. 又向人家啄大屋,屋底达官走避胡:又啄向豪门大宅的屋檐,宅中的达官显贵都在躲避安史叛军。“胡”此处指安禄山、史思明的叛军队伍。
  4. 金鞭断折九马死:玄宗仓皇出逃时,御用的御马队伍尽数累死,金鞭也被折断。“九马”代指天子的御驾队伍,极言随行仪仗的盛大与出逃的仓皇。
  5. 骨肉不待同驰驱:宗室亲族来不及一同驾车出逃,各自离散。
  6. 腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅:王孙腰间还挂着镶嵌青珊瑚的宝玦玉佩,却只能在路边角落痛哭。“宝玦”为环形有缺口的玉佩,“青珊瑚”是玉佩的装饰材质,此处以华贵饰物反衬王孙的落魄。
  7. 问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴:询问他的姓名他不肯吐露,只说困苦不堪只求能做奴仆活命。
  8. 已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤:已经在荆棘丛中逃窜百日,身上没有一处完好的皮肤。
  9. 高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊:汉高祖刘邦的子孙都生有高鼻梁,皇家后裔自然和普通人不同。“高帝”指汉高祖刘邦,史载刘邦“隆准而龙颜”,此处借典故点明王孙的宗室身份;“隆准”指高鼻梁。
  10. 豺狼在邑龙在野:豺狼(喻指安史叛军)占据长安,天子(以“龙”喻帝王)却流落荒野。
  11. 王孙善保千金躯:杜甫劝慰王孙要好好保重自己的身体。
  12. 不敢长语临交衢,且为王孙立斯须:不敢在大街上长时间交谈,暂且为你站一会儿。“交衢”指四通八达的大路,“斯须”指片刻。
  13. 昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都:昨夜的东风裹挟着血腥之气,东来的骆驼队挤满了旧日都城长安。“橐驼”即骆驼,当时叛军曾用骆驼运输物资,长安城内随处可见。
  14. 朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚:朔方镇的军队本是骁勇善战的健儿,为何从前勇猛锐利,如今却这般愚钝?此处暗指哥舒翰率军出关与叛军作战却兵败的史实,批判朝廷指挥失当导致精锐溃败。
  15. 窃闻天子已传位,圣德北服南单于:私下听闻天子已经传位给新君唐肃宗李亨,新君的圣德让北方的回纥(此处以“南单于”代指回纥等少数民族政权)臣服。
  16. 花门呖面请雪耻,慎勿出口他人狙:回纥请求出兵为朝廷雪洗耻辱,千万不要随便开口说话,被他人窥伺加害。“花门”是回纥的别称,“呖面”是古代少数民族的自残习俗,此处指回纥首领表示愿出兵助唐平叛的诚意;“狙”指窥伺、窥探。

现代译文

长安城头停着白头乌鸦,夜半飞至延秋门上哀鸣。
它们又啄向豪门大宅的屋檐,宅里的达官显贵早已逃去躲避叛军。
天子的御马累死、金鞭折断,
宗室亲族来不及一同仓皇出逃,各自离散。
王孙腰间还挂着嵌青珊瑚的宝玦,可怜他只能在路边角落痛哭失声。
问他姓名他不肯吐露,只说困苦不堪只求能做奴仆活命。
已经在荆棘丛中逃窜百日,身上没有一处完好的肌肤。
汉高祖的子孙生来都有高鼻梁,皇家后裔本就和常人不同。
如今豺狼占据长安,天子却流落荒野。
王孙啊,请千万保重你的千金之躯。
不敢在大街上久谈,暂且为你站这片刻。
昨夜东风卷来血腥之气,东来的骆驼队挤满了旧日都城。
朔方健儿本是骁勇的好手,为何从前勇猛如今却这般愚钝?
私下听闻天子已经传位,新君圣德让北方回纥俯首称臣。
回纥愿割面请战为朝廷雪耻,千万不要随意开口,免得被他人窥伺加害。

创作背景

此诗作于唐肃宗至德元载(756年)。安史之乱爆发后,安禄山率军攻破长安,唐玄宗仓皇逃往蜀地。杜甫当时被困长安,后冒死逃出长安,奔赴凤翔投奔肃宗。这首诗是杜甫在长安期间,亲眼目睹唐朝宗室王孙在战乱中流离失所、乞讨求生的惨状后所作,以写实笔触记录了长安沦陷后的乱象,抒发了对时局的深切忧虑与对苦难者的同情,堪称“诗史”的经典篇章。

艺术赏析

  1. 比兴与意象烘托:开篇以“头白乌夜鸣”起兴,用白头乌鸦的不祥之兆烘托战乱将至的肃杀氛围,奠定全诗沉郁悲凉的基调。
  2. 对比与细节刻画:以王孙昔日的华贵(腰下宝玦)与今日的落魄(泣路隅、无完肌肤)形成强烈对比,通过“窜荆棘”“无完肌肤”等细节,生动展现战乱中宗室的悲惨遭遇,极具画面冲击力。
  3. 叙事与抒情结合:全诗以叙事为主,依次铺写王孙逃难的过程,同时穿插诗人的感慨与劝慰,如“王孙善保千金躯”“慎勿出口他人狙”,将个人遭遇与时代动荡融为一体,既具史笔的真实性,又饱含深沉的情感。
  4. 用典精准自然:借“高帝隆准”的典故点明王孙的宗室身份,以“龙在野”“豺狼在邑”喻指帝王流亡、叛军作乱,用典不堆砌辞藻,贴合叙事语境。
  5. 歌行体的自由性:此诗为七言歌行,格律自由,句式长短错落,适合铺陈叙事与抒发复杂情感,契合杜甫“诗史”的创作风格,语言质朴沉郁,尽显杜诗“沉郁顿挫”的典型特色。

常见问题

《哀王孙》的作者和朝代是什么?

《哀王孙》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《哀王孙》主要写了什么?

这首诗是杜甫“诗史”的代表作之一,以安史之乱长安沦陷为背景,通过记叙唐玄宗宗室王孙逃难的凄惨遭遇,抒发了对战乱的悲愤、对宗室王孙的深切同情,同时暗含对朝廷失策、时局动荡的深沉感慨,展现了战乱下黎元宗室的苦难与时代的沧桑巨变。

《哀王孙》的创作背景是什么?

此诗作于唐肃宗至德元载(756年)。安史之乱爆发后,安禄山率军攻破长安,唐玄宗仓皇逃往蜀地。杜甫当时被困长安,后冒死逃出长安,奔赴凤翔投奔肃宗。这首诗是杜甫在长安期间,亲眼目睹唐朝宗室王孙在战乱中流离失所、乞讨求生的惨状后所作,以写实笔触记录了长安沦陷后的乱象,抒发了对时局的深切忧虑与对苦难者的同情,堪称“诗史”的经典篇章。

《哀王孙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比兴与意象烘托 :开篇以“头白乌夜鸣”起兴,用白头乌鸦的不祥之兆烘托战乱将至的肃杀氛围,奠定全诗沉郁悲凉的基调。 2. 对比与细节刻画 :以王孙昔日的华贵(腰下宝玦)与今日的落魄(泣路隅、无完肌肤)形成强烈对比,通过“窜荆棘”“无完肌肤”等细节,生动展现战乱中宗室的悲惨遭遇,极具画面冲击力。 3. 叙事与抒情结合 :全诗以叙事为主,依次铺写王孙逃难的过...