谒张相公祠

这首咏史怀古诗以拜谒张相公（唐代名相张九龄）祠为缘起，追忆张九龄的辅政功绩与遭弃际遇，结合安史之乱的史实，抒发了贤才难遇、乱世方忆良臣的深沉感慨，借古讽今，寄寓了对时政的隐忧。

1. 天以伊皋生百越：伊皋，指商代贤相伊尹、周代贤臣皋陶，代指辅国贤才。百越，古代对南方沿海地区的泛称，此处指张九龄故乡韶州曲江（今广东韶关）。句意：上天降生伊尹、皋陶般的贤相于南方百越之地。
2. 力回尧舜作开元：回，使回归、达到。尧舜，传说中的上古圣君，代指贤明君主。开元，唐玄宗年号，此处代指开元盛世。句意：（张九龄）辅佐君王缔造了堪比尧舜治世的开元盛世。
3. 波涛漏网鱼龙活：漏网，指逃脱法网。鱼龙，此处喻指潜藏的奸佞之徒（安禄山之流）。句意：朝堂法度有如波涛般疏漏，奸佞之徒得以逃脱制裁、肆意妄为。
4. 日月无光螮蝀昏：螮蝀（dì dōng），即虹，古代阴阳家认为虹霓出现是阴阳失调、奸佞当道的征兆。句意：奸佞蒙蔽君上，朝政昏暗，连日月都为之失色。
5. 一自渔阳鼙鼓起：渔阳，今北京蓟县一带，为安禄山起兵叛乱之地。鼙鼓，古代军中战鼓，此处代指战乱。句意：自从渔阳地区响起叛乱的战鼓（安史之乱爆发）。
6. 九重方忆老臣存：九重，指帝王居住的宫禁，代指皇帝。老臣，指张九龄。句意：皇帝此时才追想起这位早已被疏远的老臣的先见之明。

上天降生伊尹皋陶般的贤相于百越之乡，
辅佐君王缔造了堪比尧舜的开元盛唐。
朝堂法度疏漏如波涛漏网，奸佞之徒肆意张狂，
奸佞蔽日如螮蝀横空，日月都为之昏暗无光。
自从渔阳城头响起叛乱的鼙鼓，
九重宫阙里的天子才追想起这位老臣的忠良。

此诗为北宋史学家吕夏卿途经韶州（今广东韶关）张九龄祠时所作。张九龄是开元盛世的核心辅臣之一，曾预言安禄山有反相并请求诛杀，却未被唐玄宗采纳，后遭李林甫谗言排挤罢相。安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇奔蜀，始追悔未听张九龄之言。吕夏卿借凭吊古迹之机，咏史抒怀，感慨贤才被弃的悲剧，以及乱世方知忠良可贵的世事沧桑。

1. 用典精当贴切：全诗多处化用经典典故，以伊尹、皋陶比拟张九龄的辅国之才，以尧舜喻指开元盛世的治世标准，以“渔阳鼙鼓”代指安史之乱，以“九重”代指帝王，典故贴合史实，意蕴深厚而不晦涩。
2. 对比手法突出：首联盛赞张九龄的辅政功绩，与颔联、颈联写其政见不被采纳、最终酿成战乱形成鲜明对比；尾联“方忆”与前文的“漏网”“昏”形成时间差的强烈反差，凸显了唐玄宗的昏聩与张九龄的先见之明，强化了“事后追思”的悲剧性。
3. 意象具象生动：以“螮蝀昏”将抽象的奸佞当道、朝政昏暗具象化，以“波涛漏网”喻指法度疏漏、奸人逃脱，将复杂的政治乱象转化为可感的文学意象，增强了诗歌的感染力。
4. 结构严谨完整：全诗起承转合自然流畅，首联赞贤才、颔联写祸乱之由、颈联叙乱起、尾联抒追悔，层层递进，将咏史与抒情融为一体，虽为六句短章，却兼具咏史怀古的深沉与抒情言志的真挚。