送法宝禅师

这首诗是陈师道送别法宝禅师之作。诗中先对法宝禅师的道行与声名进行赞誉，接着讲述与禅师之子的结识，再提及禅师近期的禅修状态，随后描述自己与禅师的相遇，最后表达从禅师处获得的感悟及对禅师的敬重。

• “平生夫铁脚，道价喧宇宙”：
  • 字词：“铁脚”，形容禅师修行刻苦，四处云游；“道价”，指修行的声望。
  • 句意：法宝禅师一生修行勤奋，四处云游，他的修行声望传遍宇宙。
• “望礼东南云，吾今独何后”：
  • 字词：“望礼”，遥望礼拜；“东南云”，表示禅师所在方向。
  • 句意：我遥望礼拜东南方向，心想自己为何这么晚才知晓禅师。
• “晚始识其子，瑶林一枝秀”：
  • 字词：“瑶林”，比喻优秀人才聚集之处；“一枝秀”，指杰出的人才。
  • 句意：很晚才结识禅师的弟子，他是优秀群体中的杰出者。
• “初闻饮光笑，复作空生瘦”：
  • 字词：“饮光”，即大迦叶，佛教禅宗人物；“空生”，指须菩提，也是佛教人物。
  • 句意：最初听闻如饮光那样的妙理而欢喜，又像空生那样因修行而清瘦。
• “今年退后禅，袖手不肯叉”：
  • 字词：“退后禅”，指在禅修上有所退步；“袖手不肯叉”，表示消极对待禅修。
  • 句意：今年禅师在禅修上似乎有所退步，消极对待不再积极修行。
• “真成菩萨魔，未免化城咎”：
  • 字词：“菩萨魔”，指妨碍菩萨修行的魔障；“化城”，佛教用语，指暂时休憩的地方。
  • 句意：真的变成了妨碍菩萨修行的魔障，难免会陷入化城那样的误区。
• “白月悬清光，大钟得辞扣”：
  • 字词：“白月”，指农历十五日前后，象征清净；“扣”，敲击。
  • 句意：洁白的月亮高悬，发出清光，大钟也不再被敲击。
• “知止一何勇，随缘岂无复”：
  • 字词：“知止”，知道适可而止；“随缘”，顺应机缘。
  • 句意：知道适可而止是多么勇敢，顺应机缘难道就不会有转机吗。
• “丰台两禅子，三请期一觏”：
  • 字词：“丰台”，地名；“禅子”，指僧人；“觏”，相见。
  • 句意：丰台的两位僧人，多次邀请我与禅师相见。
• “翩然挈瓶盂，百里往相就”：
  • 字词：“挈”，携带；“瓶盂”，僧人出行用具。
  • 句意：我轻快地携带瓶盂，前往百里之外与禅师相见。
• “古寺风雨余，触目初邂逅”：
  • 字词：“邂逅”，偶然相遇。
  • 句意：在古寺经历风雨之后，我初次与禅师偶然相遇。
• “夙昔有静缘，欢然宛如旧”：
  • 字词：“夙昔”，往昔；“静缘”，与静修相关的缘分。
  • 句意：往昔就有静修的缘分，相见欢然如同老友。
• “教我早自异，业成谁得救”：
  • 字词：“早自异”，早早自我改变；“业成”，指业障形成。
  • 句意：禅师教导我要早早自我改变，业障形成后谁能拯救呢。
• “世故已备尝，踌躇复何候”：
  • 字词：“世故”，世间的事情。
  • 句意：世间之事我已尝遍，还犹豫等待什么呢。
• “钻火勿停手，时来自渠透”：
  • 字词：“钻火”，比喻修行；“自渠透”，自然会通透。
  • 句意：修行不要停手，时机到来自然会通透。
• “殷勤礼白足，吾为太山溜”：
  • 字词：“白足”，指僧人；“太山溜”，泰山上的滴水，比喻坚持不懈。
  • 句意：我殷勤礼拜禅师，愿像泰山上的滴水一样坚持不懈。

法宝禅师一生修行勤奋四处云游，
他的修行声望早已传遍了宇宙。
我遥望礼拜东南方向的云朵，
后悔自己如今才知晓他的名头。
很晚我才结识他优秀的弟子，
宛如瑶林之中一枝独秀的新秀。
起初听闻禅理如饮光般欢喜，
又像空生那样因修行日渐清瘦。
今年禅师在禅修上似乎退后，
消极袖手不再积极努力参修。
真的成了妨碍修行的魔障啊，
难免陷入化城那样的小成就。
洁白月亮高悬散发着清光，
大钟也不再被人敲响弹奏。
知道适可而止是多么勇敢，
顺应机缘难道不会有新筹。
丰台的两位僧人多次邀请，
我轻快携瓶盂百里去聚首。
古寺历经风雨我初次相见，
往昔静缘让我们欢如老友。
禅师教我早早自我去改变，
业障形成后谁能把我搭救。
世间之事我已全部都尝遍，
还犹豫等待到底为了何由。
修行就像钻火不要停下手，
时机一到自然就会通透。
我殷勤礼拜这位高僧大德，
愿如泰山滴水般坚持不休。

陈师道生活在北宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，是陈师道结识法宝禅师及其弟子后所作。可能是在丰台僧人多次邀请下，陈师道前往与禅师相见，有感于禅师的修行及教诲，从而创作了这首送别诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“饮光”“空生”“化城”等佛教典故，使诗歌内容更具文化内涵，也准确地表达了禅理和诗人的感悟。
  • 叙事与抒情结合：先叙述法宝禅师的声名、自己结识禅师及其弟子的过程、与禅师相遇的情景，最后抒发从禅师处获得的感悟及对禅师的敬重之情，叙事清晰，抒情真挚。
• 语言特色：语言质朴自然，虽用了不少佛教术语，但结合上下文能让读者较好理解。诗句简洁有力，如“钻火勿停手，时来自渠透”，以通俗的比喻传达深刻的修行道理。
• 意境营造：通过对古寺风雨、白月清光等景象的描写，营造出一种清幽、静谧且带有禅意的氛围，与诗歌所表达的禅修感悟相契合，使读者能感受到一种超脱尘世的宁静与思考。