大理徐寺丞元榆知越州诸暨县

这是北宋西昆体领袖杨亿赠别同僚徐元榆赴任诸暨知县的七言排律。全诗以典丽精工的文风，先称赞友人的才学与过往政绩，再叙写赴任情景与治邑期许，末句以恳切之语叮嘱友人珍惜官职、尽心理政，兼具才学雅致与真挚情谊。

1. 子山词赋动南朝：子山即南北朝文学家庾信，字子山，以辞赋名动当世。此处借喻徐元榆才学出众，文名远播。
2. 近佐名卿掌玉條：玉條指朝廷典章法令或枢要文书，此句写徐元榆此前曾辅佐高官，执掌机要政务。
3. 治邑还持尘尾柄：尘尾柄即拂尘，为魏晋名士清谈时所用道具，此处喻指徐元榆将以儒雅文治的方式治理诸暨县，而非严苛吏治。
4. 携家便泛木兰桡：木兰桡指以木兰木制作的船桨，代指华美的行船，此句写徐元榆携家眷乘船赴任。
5. 谢塘春昼偏多思：谢塘指谢灵运笔下的池塘（《登池上楼》有“池塘生春草”句），此处代指诸暨的山水胜景，言此地春日景致最易激发诗兴。
6. 潘鬓秋风苦未凋：潘鬓出自潘岳《秋兴赋》，指中年鬓发初白，此处谓徐元榆正值中年，鬓发尚未斑白，仍有可为。
7. 种秫公田供酩酊：种秫典出陶渊明，其曾在官田种植秫谷以酿酒，酩酊指酣醉，此句写徐元榆可在官余之余酿酒自娱，享受闲适。
8. 弹琴官舍助逍遥：弹琴指官舍闲暇时抚琴自娱，化用庄子“逍遥游”之意，言其可在任上保持自在心境。
9. 去程千里随实雁：实雁即鸿雁，古人常以雁喻旅途行程，此句写徐元榆远赴千里任所，行程如鸿雁般远翔。
10. 宿馆三更听落潮：宿馆指旅途中的驿馆，落潮指钱塘江潮声（诸暨临近绍兴，属钱塘江流域），此句写旅途夜宿时的清寂之景。
11. 闻道临安有仙穴，莫抛印绶採芝苗：临安指今杭州，当时为越州邻地，仙穴指仙人洞府，芝苗指灵芝（古以芝草为仙药），印绶代指官职，此句为杨亿对友人的期许：莫因贪恋山水归隐而弃官，当尽心治邑。

庾信般的辞赋曾震动南朝文坛，你近来辅佐名公执掌朝廷典章。
如今治理诸暨，仍持清谈的尘尾；携家赴任，便乘木兰造的画舫。
谢公塘畔春日昼长，最易引动诗思；潘岳般的鬓发，在秋风里尚未斑白。
在公田种上秫谷，酿出美酒供自己酣醉；在官舍抚琴自娱，助你自在逍遥。
远赴千里的行程，伴着归雁一路远翔；夜宿驿馆，三更时听江潮起落。
听说临安有仙人洞府，切莫抛下官印去采撷芝苗啊。

杨亿为北宋前期西昆体诗派的核心人物，官至翰林学士、户部员外郎。此诗为赠别同僚徐元榆之作，徐元榆时任寺丞，即将调任越州诸暨县知县。北宋前期地方官员赴任时，同僚常以诗文赠别，或赞才学、或叙情谊、或叮嘱治事。此诗创作于真宗朝，彼时西昆体诗风盛行，以典丽精工、对仗工整为主要特色，本诗正是典型代表。学界对其创作时间无争议，均认为是杨亿赠友的应酬佳作，兼具教化与抒情意味。

1. 用典精巧，典重自然：全诗几乎每联都化用典故，从庾信辞赋、谢灵运山水、潘岳鬓霜，到陶渊明种秫、庄子逍遥，再到印绶芝苗的归隐意象，典故贴合友人身份与赠别主题，无堆砌之弊，尽显西昆体“摘藻掞华”的风格。
2. 格律严谨，对仗工整：此作为七言排律，中间六联均严格对仗，如“治邑还持尘尾柄，携家便泛木兰桡”“种秫公田供酩酊，弹琴官舍助逍遥”等，平仄协调，符合北宋律诗的格律要求，语言典雅规整。
3. 虚实结合，意境兼具：既有“子山词赋”“谢塘春昼”等虚写的文雅典故意象，又有“宿馆三更听落潮”的实景描写，虚实相映，既体现了赠别诗的雅致，又暗含旅途的清寂与离别的淡淡愁绪。
4. 情感真挚，期许恳切：全诗虽以典丽文风为主，但末句“莫抛印绶採芝苗”的叮嘱，跳出了单纯的应酬，寄寓了对友人治邑的期许与关怀，避免了西昆体常见的空泛之弊，兼具抒情与实用的双重功能。