太常乐章三十首其五皇帝酌献第一室奏大善之

这是北宋宫廷宗庙祭祀乐歌，用于皇帝向太祖赵匡胤太庙第一室行酌献礼时演奏，核心为歌颂宋太祖开创帝业的丰功，追慕其福泽子孙、传承国运的深远恩德，兼具庄重的祭祀礼仪意义与颂祖教化功能。

1. 肃肃艺祖，肇基洪源

   • 肃肃：庄重恭敬貌，形容太祖威仪肃穆。
   • 艺祖：古代称开国之君为“艺祖”，此处特指宋太祖赵匡胤，“艺”指太祖兼具文武才能。
   • 肇基：开创基业。
   • 洪源：宏大的本源，喻指帝业的开端。
     句意：庄严恭敬的开国太祖，开创了大宋帝业的宏大本源。

2. 权与光大，燕翼贻孙

   • 权与光大：指太祖奠定的权柄基业得以发扬光大（“与”通“举”，亦有释为“得以”）。
   • 燕翼贻孙：化用《诗经·大雅·文王有声》“厥孙谋，以燕翼子”，“燕”指安，“翼”指辅，意为为子孙后代妥善谋划、留下庇荫，此处指太祖为后世子孙留下稳固的帝业根基。
   • 贻孙：留传给子孙后代。
     句意：太祖开创的基业得以发扬光大，他为后世子孙妥善谋划，留下了庇荫后世的恩泽。

3. 载祀憔永，庆流后昆

   • 载祀：指国运、国祚，“载”“祀”均为年的别称。
   • 憔永：原诗用字，疑为“弥永”之讹误，“弥”意为更加，“憔永”当指国运长久绵长。
   • 庆流：福泽流传。
   • 后昆：后代子孙，后世宗亲。
     句意：大宋国祚长久不衰，福泽代代流传给后世子孙。

4. 威灵在天，顾我司存

   • 威灵：指帝王死后的神灵威德，此处指太祖的英灵。
   • 顾：顾念、眷顾。
   • 司存：执掌社稷，此处代指当朝统治者、执掌国政的臣子。
     句意：太祖的英灵仍在天际垂佑，眷顾着我们这些执掌大宋江山的人。

肃穆庄严的开国太祖，
肇启大宋基业的洪深本源。
您的权柄基业得以光大，
为后世子孙铺就安稳的荫庇。
国祚国运绵长永续，
福泽浩荡流布后世子孙。
您的威灵犹在九天之上，
垂顾着我们守护大宋江山的众人。

杨亿为北宋初期西昆体代表诗人，官至翰林学士，参与编纂大型类书《册府元龟》。太常乐章为宋代宫廷郊庙祭祀所用的乐歌，全套共三十首，此为第五首，用于皇帝在太祖神主所在的太庙第一室行酌献礼时演奏。北宋开国之初，朝廷亟需通过宗庙祭祀强化皇权合法性，此类乐歌多以歌颂太祖开国之功、祈求国运绵长为核心内容，契合当时巩固统治、传承礼制的政治需求。

1. 体制与风格：全诗采用《诗经》式的四言句式，规整典雅，契合郊庙乐歌庄重肃穆的礼仪属性，整体风格雍容厚重，符合庙堂文学的颂赞特质。
2. 用典精妙：“燕翼贻孙”直接化用《诗经》典故，既贴合祭祀乐歌的典雅语境，又自然地表达了对太祖福泽后世的称颂，用典不露痕迹。
3. 意象与情感：以“洪源”喻帝业开端，以“威灵”状太祖英灵，将抽象的功业与恩德具象化，既追慕先祖功德，又抒发了当朝者对先祖庇佑的祈愿，情感庄重真挚。
4. 格律结构：全诗四联均为对仗工整的句式，节奏沉稳，符合祭祀音乐的韵律要求，强化了乐曲的庄重感。

注：原诗中“载祀憔永”的“憔”字存在版本争议，学界多认为应为“弥”，取“国祚长久”之意。