又七首其七饮福酒广安曲（宋·杨亿）- 原文、注释、译文与赏析

简要说明

这首诗是宋代官方郊庙乐歌，属于皇家祭祀饮福酒的乐章，以规整典雅的四言句式，记述了祭祀陈设、敬神行礼的完整流程，既表达了对神灵的虔敬之心，也祈福百禄咸宜、彰显王朝德业光辉，整体风格肃穆庄重，契合官方祭祀文学的雅正特质。

簠簋既陈，吉蠲登薦：
- 簠簋（fǔ guǐ：古代祭祀时盛放稻粱的礼器，方形为簠，圆形为簋。既陈：已陈列妥当。吉蠲（juān）：吉指洁净，蠲指清洁祭品。登薦：登，进献；薦同“荐”，指将洁净祭品被恭敬进献。此句意为祭祀礼器已整齐陈列，洁净的祭品被恭敬进献。
洗心防邪，肃祗祭典：
- 洗心：涤除杂念，指诚心正意。防邪：摒除邪思。肃祗（zhī）：同“祗”，指恭敬庄重。祭典：祭祀的典制礼仪。此句意为涤除杂念、防备邪念，以虔诚恭敬之心恪守祭祀礼法。
陟降惟寅，笾豆有践：
- 陟降（zhì jiàng：陟为登，降为下，此处指祭祀行礼时进退周旋、敬慎有度。惟寅：惟为语助词，寅指恭敬谨慎。笾豆（biān dòu）：均为古代祭祀宴饮所用礼器，笾盛果脯干食，豆盛肉酱羹汤。有践：形容礼器陈列整齐有序。此句意为行礼进退皆恭敬审慎，笾豆等礼器摆放井然。
百禄咸宜，淳耀丕顯：
- 百禄：泛指各种福禄。咸宜：都得其所，各得其宜。淳耀：光明光辉，此处指王朝德业或神灵福泽的光辉。**丕顯（xiǎn）：丕为大，顯同“显”，彰显显扬。此句意为各类福禄都各得其所，王朝德业与神明显赫彰显。

祭祀礼器已陈列整齐，洁净祭品恭敬进献。
涤除杂念摒除邪思，谨守祭祀典章仪轨。
行礼进退恭敬审慎，笾豆礼器摆放井然。
百福千祥各得其所，王朝德业光耀显扬。

杨亿为北宋初期西昆体代表诗人，官至翰林学士、史馆修撰。宋初承五代战乱之后，朝廷大力修订礼乐制度，完善皇家祭祀体系，此篇为其奉敕所作的郊庙乐歌，用于皇家祭祀完毕后的**饮福礼环节，即祭祀结束后皇帝饮用祭余之酒，答谢神灵、祈福国运昌隆，以典雅庄重的乐章，彰显朝廷礼制与德威。

体裁与用典：采用标准四言雅颂句式，契合郊庙乐歌的雅正规范，整体规整典雅。所用“簠簋”“笾豆”等礼器词汇均出自《诗经》，典故典雅贴合祭祀主题，体现西昆体宗法经典、追求典雅工丽的创作特点。
**结构层次：从祭祀陈设开篇，依次铺陈祭祀准备、敬神之心、行礼有序，最后落脚于祈福颂德，层层递进，完整呈现皇家祭祀的庄重流程与核心内涵。
风格特质：整体风格肃穆厚重，语言凝练无俚俗之语，以庄重笔触传达对神灵的虔敬与对王朝德业的颂扬，完美契合官方祭祀文学的雅正特质，兼具礼乐教化功能，将祭祀庄重氛围与祈福愿景融为一体。