丽水甄殿丞移疾请告

这首诗是北宋诗人杨亿赠给因病请求告假的丽水县丞甄氏的作品，全诗以久别思念起笔，称赞友人治理民生的贤能，抒发因对方患病无法相聚的遗憾，最后以文殊问疾的典故寄诗慰问，情感真挚，兼具典雅的文人意趣。

1. 数日不逢黄叔度：黄叔度即东汉隐士黄宪，字叔度，以德行高洁、气度宽宏著称，此处借指甄殿丞。逢：遇见。
2. 胸中鄙吝一时生：鄙吝指世俗的庸俗计较、狭隘局促的念头，语出《后汉书·黄宪传》。句意：多日未见您这样的贤士，我胸中的鄙俗念头一时间都滋生出来了。
3. 如何民瘼偏能疗：民瘼（mò）指百姓的疾苦，语出《诗经·小雅·正月》。疗：治理、缓解。句意：您为何偏偏能精准地疗治百姓的疾苦？
4. 却是诗魔未得平：诗魔语出白居易《与元九书》，原指酷爱作诗如着魔一般的诗兴，此处双关，既指诗人自身的诗思难平，也借指甄殿丞的病疾如魔魇缠身。平：平息、消除。句意：只是您的诗魔（或病疾）却难以平复。
5. 夏景清和妨命驾：夏景指夏日的光景；清和形容天气清明和暖。妨：耽搁、妨碍。命驾：吩咐驾车出行，代指前往拜访。句意：夏日天气清明和暖，却因您的缘故耽搁了我驱车拜访的行程。
6. 玄臺寂寞阻飞觥：玄臺指幽深的台阁，此处借指甄殿丞的官署或居所。阻：阻隔。飞觥（gōng）：觥为古代酒器，飞觥指频频举杯宴饮，代指欢聚畅饮。句意：您的居所寂寥冷清，阻隔了我们举杯欢聚的机缘。
7. 欲亲高论无由得：亲：亲近、聆听；高论指高明的见解，此处代指甄殿丞的谈吐与为政心得。无由：无从、没有机会。句意：想要亲耳聆听您的高明见解，却无从得偿所愿。
8. 须作文殊问疾行：文殊即文殊师利菩萨，佛经中以智慧第一著称，此处化用《维摩诘经》“文殊问疾”典故，指以诗文代指探望。行：指此诗。句意：我应当效仿文殊菩萨问疾之举，作此诗作为探望您的礼物。

多日未曾与您这样的贤士相见，
我胸中的鄙俗计较一时都滋生起来。
您为何偏偏能精准疗治百姓的疾苦，
却唯独被魔障（诗兴或病疾）缠扰难以平复？
夏日清和的好光景，却耽搁了我驱车拜访的行程，
您的居所寂寥冷清，阻隔了我们举杯欢聚的机缘。
一心想要亲耳聆听您的高论，却无从得偿所愿，
只好效仿文殊问疾，作此诗代我前去探望您。

杨亿为北宋西昆体诗派的核心代表人物，此诗是其赠给外放丽水担任县丞的友人甄氏的作品。甄殿丞因病向朝廷请求告假辞官，彼时杨亿或在京城任职，与身处丽水的友人相隔两地，因思念贤友、敬佩其治民政绩，又惋惜无法相聚宴饮，遂作此诗寄赠慰问。

1. 用典典雅贴切：全诗三处用典皆自然熨帖：以黄叔度借指友人，称赞其德行高洁；以“诗魔”既点出自身诗兴，也双关友人病疾；以文殊问疾的典故收束全诗，将寄诗慰问的心意转化为文雅的文人雅事，符合西昆体的用典特色，又无堆砌晦涩之弊。
2. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，八句四联，首联为流水对，以“不见贤士→心生鄙吝”的因果关系自然起笔；颔联、颈联严整对仗，如“民瘼”对“诗魔”、“清和”对“寂寞”、“命驾”对“飞觥”，平仄粘对皆合律诗规范，体现了西昆体注重格律的特点。
3. 情感层层递进：全诗从久别思念的感慨，到对友人政绩的敬佩，再到无法相聚的遗憾，最后以寄诗慰问收束，情感流转自然，真挚动人，未因用典而削弱抒情的真诚性。
4. 意境烘托到位：以“夏景清和”的明朗反衬“玄臺寂寞”的冷清，以欢聚宴饮的想象对比当下相隔的疏离，烘托出诗人对友人的思念与牵挂，意境含蓄悠远。