元道宗下第东游

这首诗是杨亿为科举落第后准备东游的友人元道宗所作，先肯定其才学冠绝宗族，宽慰其不必为落第失意自伤，继而预想旅途细节，最后预祝友人东游时能得到各地贤主礼遇，满含真挚慰藉与殷切期许，尽显对友人的深厚情谊与赏识。

1. 举宗文雅孰能陪：举宗，整个宗族；文雅，指文才与风雅学识；孰能陪，谁能与之比肩，极言元道宗才学出众。
2. 须信菰薦出美才：菰薦，借指贫寒出身或乡野微贱之境；美才，指杰出人才，句意谓不必因出身自卑，平凡境遇中也能孕育俊彦。
3. 失忆不劳悲玉璞：“失忆”疑为“失意”之误，指科举落第后的困顿失意；玉璞，典出《韩非子·和氏》，指未经雕琢的美玉，比喻怀才未展的贤士；句意谓不必为怀才不遇而悲伤。
4. 投知应得上金台：投知，投奔知己或贤主；金台，即燕昭王所筑黄金台，典出《战国策》，为招纳贤才的象征，此处代指施展才华的平台；句意谓若能投奔明主，定能获得赏识重用。
5. 晓离村店侵残月：晓，清晨；离村店，辞别乡村客店；侵残月，伴着将尽的残月启程，极言旅途之早。
6. 尽歇津亭避疾雷：“尽歇”疑为“晚歇”之误，与上句“晓离”形成时间对仗，符合律诗格律；津亭，渡口的驿亭；句意谓傍晚停驻渡口驿亭，躲避突发雷雨，预想旅途艰辛。
7. 东道诸侯多重士：东道，指友人东游所经的东部地区；诸侯，此处代指各地地方长官、藩镇文士；重士，器重贤才。
8. 融樽处处为君开：融樽，典出《后汉书·孔融传》，孔融曾开宴招待贤士，此处以“融樽”代指礼遇贤才的宴饮；句意谓各地都会为友人敞开礼遇之门，前程可期。

宗族的文才风雅无人能比肩，要信乡野间也能生出俊美的贤才。
不必为失意悲叹怀才未展的玉璞，投奔明主定能登上招贤的金台。
清晨离村店时还伴着残月，晚歇津亭要避开突发的疾雷。
东道的诸侯们素来器重贤士，孔融式的酒樽处处为你敞开。

杨亿为北宋西昆体代表诗人，官至翰林学士，文风典雅精工。元道宗为其友人，此次科举落第后计划东游。这首诗创作于友人落第之际，杨亿以恳切言辞宽慰友人，肯定其才学，消解其落第的失意情绪，结合友人东游行程寄予“投知得上金台”的美好期许，尽显送别时的真挚情谊。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“失忆不劳悲玉璞，投知应得上金台”对仗工整，词性、平仄相对，读来朗朗上口，符合律诗格律要求。
2. 用典精当自然：全诗化用“玉璞”“金台”“融樽”三个经典典故，既贴合主题，又增添文学厚重感，未显堆砌晦涩，精准传递出宽慰与期许的情感。
3. 结构层次清晰：首联肯定才学奠定基调，颔联宽慰失意消解负面情绪，颈联预想旅途体现关切，尾联预祝前程收束全篇，情感从劝慰到期许层层递进，逻辑连贯。
4. 意象烘托情感：颈联以“残月”“疾雷”等意象，细腻描绘旅途清苦，反衬尾联“融樽处处为君开”的乐观期许，形成情感张力，更显情谊真挚。
5. 思想积极向上：“须信菰薦出美才”打破门第局限，肯定出身微贱者的才学，契合北宋科举制度下“唯才是举”的社会风尚，具有积极的人才观。