叶生归缙云

本诗为北宋西昆体代表诗人杨亿送别同乡缙云士人叶生归乡之作，先叙写叶生怀才赴京、不事钻营的行迹，以典故点明其治学求仕的品格；颈联用鲈鱼、羊酪的典故暗合乡思与宦游况味，尾联结合自身曾任职缙云仙都的经历，抒发送别时的感伤与对友人归乡的共情，兼具赠别之意与个人宦游感慨。

1. 出门西望长安笑，抱璞来求善价沽：
   西望长安：以汉唐故都长安代指北宋都城汴京，暗指叶生赴京求仕的目标方向；
   抱璞：典出《韩非子·和氏》，本指楚人卞和怀藏美玉献王，此处喻指叶生怀藏才学与抱负；
   善价沽：语出《论语·子罕》“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”，原指等待以高价售出宝物，此处喻指叶生寻求施展才学、获得仕进赏识的机会。
   整句写叶生离乡赴京，出门时西望京城方向，心怀才学寻求仕进的期许。

2. 惟罄囊装买群籍，不持刺字谒当涂：
   罄：尽，尽数用尽；
   囊装：行囊中的随身财物；
   刺字：古代拜访他人时所用的名帖，即名片；
   当涂：指当朝掌权的权贵官员，语出《韩非子·孤愤》“当涂之人擅事要”。
   整句称赞叶生不事钻营：倾尽行囊积蓄购遍群书、潜心治学，却不肯携带名帖拜谒权贵以求仕进。

3. 鲈鱼渐熟思归切，羊酷初尝得味无：
   鲈鱼：典出《晋书·张翰传》，西晋张翰见秋风起，思念家乡吴中鲈鱼脍、莼菜羹，遂辞官归乡，此处代指叶生的思乡之情；
   羊酷：即羊酪，“酷”为“酪”的异体字，北方游牧民族常用的乳制品，典出《世说新语·言语》，此处借指北方宦游的饮食与生活况味；
   得味无：意为“是否品出其中滋味”，是对叶生宦游经历的问询，暗含对仕宦生涯的反思。

4. 送子东还重销黯，我曾三载守仙都：
   子：对叶生的尊称；
   销黯：即“黯然销魂”，指离别时的感伤情绪；
   仙都：缙云山的古称，此处既指代叶生的故乡缙云，也指杨亿曾通判三年的处州缙云郡，呼应叶生的归乡之路，也点明自身与缙云的渊源。

离家西望长安时曾展颜一笑，怀藏才学只为寻求施展的机缘。
倾尽行囊积蓄只为购遍群书，不肯持名帖拜谒当权的权贵。
秋风渐起鲈鱼正肥，思乡之情愈发深切；初尝北方羊酪，可曾品出其中宦游滋味？
今日送你东归故里，更觉离别黯然神伤，我也曾在此地仙都任职三年。

杨亿为北宋西昆体诗派核心代表，本诗创作于其在汴京供职期间。叶生为缙云籍士人，赴京谋求仕进，可能在京期间遭遇困顿或萌生归乡之意。杨亿曾通判处州（治所在今浙江丽水，缙云为其属县）三年，对缙云风土极为熟悉，故作此诗送别叶生，既赞许其不事钻营的品格，又结合自身宦游经历抒发共情，暗含对仕宦生涯的淡淡感慨。

1. 用典精当，贴合情境：全诗多处化用经典典故，如“抱璞”“善价沽”契合叶生怀才求仕的身份，“鲈鱼脍”“羊酪”紧扣乡思与宦游滋味，“销黯”点明送别感伤，典故与人物、情感高度契合，体现西昆体“用书为诗”的典型特点。
2. 格律工整，对仗严谨：本诗为标准七言律诗，平仄粘对符合格律要求，颔联“惟罄囊装买群籍，不持刺字谒当涂”、颈联“鲈鱼渐熟思归切，羊酷初尝得味无”均为严整的对仗句，用词典雅，符合律诗的形式规范。
3. 结构递进，情感真挚：全诗从叙写叶生行迹，到点明乡思与宦游况味，再落脚于自身经历与送别感伤，层层递进；尾联以“三载守仙都”将个人经历与赠别主题结合，避免了赠别诗常见的空泛抒情，情感更显真挚自然。
4. 品格赞许与自我感慨结合：诗中既称赞叶生不谒权贵的清高品格，又以自身宦游经历呼应叶生的归乡之思，将赠别之意与个人宦游的淡淡怅惘融为一体，拓展了诗歌的情感内涵。