直夜二首

这首七言律诗是杨亿值馆阁夜班时的即景之作，描绘了深夜直宿的清寂幽微之景，以细腻意象烘托值夜时的宁静氛围，末句借典故抒发仕宦尘劳的倦怠之感，暗含归隐山林的志趣。

1. 鑪销香篆蔼馀芬：鑪，同“炉”；香篆，指盘绕如篆书字形的盘香，燃烧时烟缕规整；蔼，弥漫、萦绕；馀芬，残留的香气。句意：炉中的盘香燃尽，仍萦绕着淡淡的余香。
2. 宴坐氍毹日易曛：宴坐，安坐静息；氍毹，毛织的地毯，此处代指值宿时的坐席或室内铺陈；曛，天色渐暗、日暮时分。句意：安坐于毛毡之上，不知不觉间天色很快就暗了下来。
3. 虎圈微凉生夕籁：虎圈，原指汉代宫中养虎的圈栏，此处代指宫禁周边区域；夕籁，夜晚的自然声响与动静。句意：宫禁的虎圈一带透出微凉晚风，夜晚的各种声响悄然生发。
4. 鹤天新霁见归云：鹤天，借指高远澄澈的天空（鹤常与高远、仙道意象关联）；新霁，刚放晴；归云，傍晚时分聚敛归巢的云气。句意：雨后初晴的高远天空，飘着归聚的云影。
5. 通中梦稳春寒薄：通中，指通中枕，一种中间通透的瓷枕或布枕，便于睡眠时透气；春寒薄，春日夜间的寒意较轻。句意：枕着通中枕睡得安稳，春日的寒意料峭也显得淡薄。
6. 肃唱声沉夜漏分：肃唱，古代宫廷值夜卫士高声唱报时辰的仪制，后泛指报时之声；夜漏，古代以漏壶计时，漏分指漏壶刻度显示的夜深时段。句意：原本清晰的唱报时辰之声渐渐沉寂，夜漏已过既定时刻，天色愈发深晚。
7. 误濯尘缨成底事：濯尘缨，化用屈原《渔父》“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的典故，代指仕宦尘劳；成底事，即“成何事”，意为到底做成了什么。句意：徒然投身仕宦的尘网之中，究竟换来的是什么呢？
8. 严阿千古有移文：严阿，指隐士隐居的山泽（“严”暗指东汉隐士严光，此处代指隐逸之地）；移文，指孔稚圭《北山移文》，为讽刺先隐后仕的周颙而作，后世借指讥讽弃隐出仕的文字。句意：千古以来，隐逸的山泽都留有《北山移文》那样的文字，暗含对仕宦的厌倦与归隐的向往。

炉盘香篆燃尽，余香袅袅萦室，
安坐毛毡之上，不觉暮色渐深。
虎圈周遭风微凉，夜籁声声起，
长空新霁之后，归云片片绕空。
枕通中而酣眠，春寒亦觉轻薄，
唱筹声渐沉隐，夜漏已过时分。
枉自濯缨仕宦路，到底浮生成何事？
千古严阿有移文，羡杀林间自在人。

杨亿是北宋初期西昆诗派的核心代表，此诗为其在馆阁（史馆、昭文馆等中央藏书编修机构）值夜班时所作。北宋初年馆阁文人多有唱和，杨亿身为中枢文臣，日常多掌典章文翰之事，既有仕宦的安稳，亦暗含对尘劳的倦怠。此诗正是其值夜时触景生情，借清寂之景抒发内心的复杂心境。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准的平起首句入韵式七言律诗，平仄、押韵均符合近体诗规范。颔联“虎圈微凉生夕籁，鹤天新霁见归云”与颈联“通中梦稳春寒薄，肃唱声沉夜漏分”对仗自然，意象连贯，将环境的清寂与心境的安宁融为一体。
2. 用典含蓄，意蕴悠长：两处用典皆不着痕迹：“濯尘缨”化用《渔父》典故，凝练写出仕宦的束缚；“移文”借《北山移文》的讽刺之意，委婉抒发对归隐的向往，将直夜的个人心境与传统隐逸文化结合，拓宽了诗歌的思想内涵。
3. 意象细腻，意境幽微：全诗以“香篆、氍毹、夕籁、归云、夜漏”等典雅意象，营造出静谧雅致的直夜氛围，既有馆阁值夜的真实场景，又带有西昆体特有的丽泽之美，末句由景入情，将个人仕宦之思与千古隐逸主题呼应，意境幽远耐人寻味。