次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀

这首是北宋诗人杨亿的次韵和作，缘由为盛博士寄赠了写给李四寺丞的诗作，诗人以此诗和答并抒发怀想。全诗追忆与友人童年相识、宴饮欢聚的过往雅事，抒发别后旬日未见的怅惘与思念，格律工整、用典雅致，体现了西昆体诗歌的典型特色。

钱郎满腹貯精神，坐上诗成压倒人。
貯（zhù）为“贮”的异体字，意为贮藏、充满。此句谓钱郎（或为对李四寺丞的美称，疑“李”字讹误，待考）满腹皆是才情与精神；坐上即座上，指宴席之间，谓其才思敏捷，席间作诗顷刻而成，诗才足以压倒同辈。

相识祇從抛竹马，留欢长是脍金鳞。
祇從即“只从”；抛竹马指儿童以竹为马嬉戏的游戏，代指童年时光，谓二人相识于童年竹马嬉戏之时；脍（kuài）指将鱼、肉切细烹制的菜肴，金鳞代指鲜鱼，谓往日欢聚时常以金鳞为脍，共享欢乐。

西园宴喜期清夜，曲水追随约暮春。
西园泛指园林宴集的场所；宴喜即宴饮喜乐，清夜指清朗静谧的夜晚，谓曾约定在清朗月夜于西园宴饮；曲水指曲水流觞，为古代三月上巳节的雅集习俗，众人沿曲水设席，舀取漂流的酒杯饮酒赋诗；暮春指农历三月的晚春时节，谓曾相约暮春时节曲水同游。

不到门墙欲旬浃，已应悬榻满埃尘。
门墙原指孔子的门墙，后泛指师门或友人的门庭，此处指友人居所；旬浃指十天（浃为周匝之意，十日为一旬周遍），谓已有十天未曾登门拜访友人；悬榻典出《后汉书·徐稺传》，东汉陈蕃任豫章太守时不接待宾客，唯徐稺来访则特设一榻，离去后便悬挂起来，后以“悬榻”代指礼遇宾客、留客待宾，此句谓想来友人居所留客的榻上早已落满尘埃，暗写别后未见的怅惘。

钱郎你满腹皆是清隽才情，座上挥毫成诗便压倒众人。
我俩相识还在竹马嬉游的童年，往日欢聚总以金鳞为脍、共享清欢。
曾约西园宴饮在清朗月夜，也曾相约暮春时节曲水同游。
如今算来已有十天未登门，想来留客的榻上早已落满尘埃。

杨亿是北宋西昆体诗派的核心代表之一，其诗作多为唱和应酬之作，讲究用典、对仗与声律。此诗为次韵和诗，即依照盛博士原诗的韵脚创作和答诗，原作是盛博士寄赠李四寺丞的诗作，杨亿以此诗回应，同时寄托对李四寺丞的思念。诗中追忆的童年相识、西园宴集、曲水雅游等场景，均为北宋士大夫阶层常见的交游雅事，体现了当时文人的社交风貌与审美趣味。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，首、颔、颈、尾四联结构完整，平仄、押韵均符合平水韵十一真部的规范。颔联“相识祇從抛竹马，留欢长是脍金鳞”与颈联“西园宴喜期清夜，曲水追随约暮春”对仗精工，词性相对、意境相合，严格遵循律诗的格律要求。
2. 用典精当雅致：诗中多处化用典故，“抛竹马”典出《后汉书·郭伋传》的儿童竹马之约，代指童年旧交；“曲水”典出王羲之《兰亭集序》的曲水流觞雅集，呼应文人雅游的场景；“悬榻”典故则以礼遇宾客的意象，含蓄抒发对友人的思念，用事贴合情境，无堆砌晦涩之弊。
3. 情感真挚自然：全诗以“忆旧”与“思今”双线推进，先铺陈与友人过往欢聚的美好场景，再转写别后旬日未见的怅惘，以“不到门墙”“悬榻满尘”的细节将抽象思念具象化，情感流露自然，避免了西昆体部分作品的空泛晦涩。
4. 风格雍容典雅：全诗用词凝练雅致，如“脍金鳞”“清夜”“曲水”等意象均贴合文人雅集的氛围，整体风格雍容平和，符合北宋初期西昆体“温润典丽”的诗歌风貌。