太常乐章三十首其十九初献奏禧安之曲

· 杨亿

大报于帝,玄德升闻。
酬齐良洁,姿盛苾芬。

简要说明

这是北宋宫廷郊祀大典中初献环节的雅乐乐歌,以庄重典雅的语言记述祭天大礼,颂扬帝王圣德,表达以洁净祭品酬谢天帝、虔敬奉神的礼制内涵,属于官方郊庙乐章的组成部分。

逐句注释

  1. 大报于帝:大报,古代帝王举行的郊天祭礼,用以报答天帝的恩泽;于帝,指向天帝献祭。
  2. 玄德升闻:玄德,语出《尚书·尧典》,指深远弘大的圣明仁德;升闻,意为圣德向上传布,为天帝所闻知。
  3. 酬齐良洁:齐,通“粢(zī)”,指祭祀所用的谷物祭品;酬齐,即以洁净的祭品酬答天帝之恩;良洁,形容祭品洁净美好。
  4. 姿盛苾芬:姿盛,同“粢盛”,即祭祀用的谷物类祭品;苾(bì)芬,语出《诗经·小雅·楚茨》,形容祭品香气浓郁芬芳。

现代译文

盛大祭礼敬奉昊天上帝,
圣明仁德广传上界天庭。
以洁净精美的祭品酬神,
祭物芬芳馥郁满怀虔诚。

创作背景

该诗属于《太常乐章三十首》,是北宋宫廷用于郊庙祭祀的雅乐组诗,作者杨亿为北宋初期馆阁文人,官至翰林学士,曾参与朝廷礼乐制度修订。初献是郊祀大典中首次向天帝献祭的核心环节,此曲为该环节的奏乐歌辞,用于典礼中颂扬天帝与帝王功德,彰显朝廷礼制的庄严性,表达对天地神祇的虔敬与感恩。

艺术赏析

  1. 文体与格律:全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳庄重,完美契合郊祀典礼肃穆典雅的氛围,符合宫廷雅乐的文体要求。
  2. 用典典雅:化用《尚书》《诗经》中的经典语汇,“玄德升闻”“苾芬”均为古典雅正的典故,既贴合祭典的庄重语境,又体现了宫廷文学的深厚文化底蕴。
  3. 结构与主题:全诗先点明祭天大礼,次颂帝王圣德,再述祭品洁净芬芳,层层递进,结构严谨。全程围绕官方礼制主题展开,无个人抒情,语言古朴简洁,尽显庙堂乐章的庄严气象。

常见问题

《太常乐章三十首其十九初献奏禧安之曲》的作者和朝代是什么?

《太常乐章三十首其十九初献奏禧安之曲》的作者是杨亿,页面按宋作品展示。

《太常乐章三十首其十九初献奏禧安之曲》主要写了什么?

这是北宋宫廷郊祀大典中初献环节的雅乐乐歌,以庄重典雅的语言记述祭天大礼,颂扬帝王圣德,表达以洁净祭品酬谢天帝、虔敬奉神的礼制内涵,属于官方郊庙乐章的组成部分。

《太常乐章三十首其十九初献奏禧安之曲》的创作背景是什么?

该诗属于《太常乐章三十首》,是北宋宫廷用于郊庙祭祀的雅乐组诗,作者杨亿为北宋初期馆阁文人,官至翰林学士,曾参与朝廷礼乐制度修订。初献是郊祀大典中首次向天帝献祭的核心环节,此曲为该环节的奏乐歌辞,用于典礼中颂扬天帝与帝王功德,彰显朝廷礼制的庄严性,表达对天地神祇的虔敬与感恩。

《太常乐章三十首其十九初献奏禧安之曲》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 文体与格律 :全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳庄重,完美契合郊祀典礼肃穆典雅的氛围,符合宫廷雅乐的文体要求。 2. 用典典雅 :化用《尚书》《诗经》中的经典语汇,“玄德升闻”“苾芬”均为古典雅正的典故,既贴合祭典的庄重语境,又体现了宫廷文学的深厚文化底蕴。 3. 结构与主题 :全诗先点明祭天大礼,次颂帝王圣德,再述祭品洁净芬芳,层层递进,结构严谨。全程...