京师故人有以陇西鹦鹉遗予者因畜养之去年出

这首七言律诗以友人所赠陇西鹦鹉为吟咏核心，围绕鹦鹉的身世流转、境遇心境层层铺展：从远别故土、辗转东来，到适应新境后鸣啼婉转，再到困于雕笼仍思归恋主，最终病逝葬于小园。全诗以鹦鹉自况，寄寓了诗人仕途辗转的羁旅之思、对知遇故主的感念之情，同时暗含自身不慕牢笼、坚守本心的志趣，是典型的咏物寄怀之作。

1. 陇山秋树旧巢倾：陇山即今宁夏、甘肃交界的六盘山一带，为古代文献记载的鹦鹉主要产地（《后汉书·西南夷传》载“陇坻多鹦鹉”）。此句以陇山旧巢倾覆，点明鹦鹉远离故乡、身世飘零的开端。
2. 远向江东逐旆旌：江东此处泛指江南地区；旆旌指军中或官员出行的仪仗旗帜，代指主人行迹。此句写鹦鹉随主人的仪仗辗转抵达任所。
3. 去国梦魂应缭烧：去国即离开故土；“缭烧”为“缭绕”的传抄异体，指梦魂萦绕、牵挂故乡。此句设想鹦鹉远离故土后，梦中仍时常萦回故园。
4. 入春喉舌渐分明：喉舌代指鹦鹉的鸣啼；渐分明指经过一段时间适应，鹦鹉的鸣叫变得清晰婉转。此句展现鹦鹉善鸣的天性逐渐舒展。
5. 一声警露何惭鹤：警露鹤典故出自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，古人认为鹤夜鸣以警晓露。此句以鹤的清唳相比，夸赞鹦鹉鸣叫声清亮高洁，无愧于仙鹤。
6. 百转迁乔肯让莺：迁乔语出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，后用以指鸟儿高飞迁居高处。此句写鹦鹉啼鸣婉转多变，不亚于黄莺的歌喉，进一步夸赞其鸣艺高超。
7. 终日雕笼心不恋：雕笼指雕刻精美的鸟笼，代指被囚禁的境遇。此句写鹦鹉虽困于牢笼，却并不贪恋安逸供养，本心向往自由。
8. 经年丹嘴色犹轻：经年指经过一年；丹嘴为鹦鹉标志性的红色喙部；“色犹轻”指其色泽依旧鲜亮鲜明，暗喻鹦鹉虽经羁旅，本色未曾改变。
9. 思归悒悒因成疾：悒悒形容忧郁不畅的样子。此句写鹦鹉因思念故乡心怀忧闷，最终积郁成疾。
10. 顾主依依尚有情：顾主指依恋主人；依依形容留恋不舍的情态。此句写鹦鹉虽思念故土，却仍对养育自己的主人心怀深情，暗含诗人对知遇之恩的感念。
11. 死葬小园芳草地：此句写鹦鹉最终病逝，被埋葬在小园的芳草地上，诗人以厚葬寄托对鹦鹉的怀念。
12. 夜来经雨绿苔生：此句以景结情，写夜雨过后小园绿苔滋生，以清冷幽寂的春景烘托出物是人非的怅惘氛围，余韵悠长。

陇山秋日的林间，旧巢早已倾覆，
远渡江东，追随那仪仗的旌旗。
远离故土，梦魂总在故乡缭绕，
入春以来，鸣啼的喉舌渐渐清晰。
一声清唳，何愧于云中警露的仙鹤，
百转千回的啼鸣，哪肯让于黄莺？
终日困在雕花笼中，本心却不曾眷恋牢笼，
历经一年，丹红的喙色依旧鲜亮。
因思念归乡而悒郁成疾，
依恋故主，心中仍存深情。
死后葬在小园的芳草地上，
昨夜一场春雨过后，绿苔已然滋生。

杨亿为北宋西昆体诗派的核心代表诗人，文风典雅工丽，多以咏物寄兴抒发情志。据诗题可知，京师友人赠其陇西鹦鹉，诗人畜养多年后，原诗题“去年出”后似有脱文，当为“去年出守郡”之类，传世版本略有残缺，诗人遂题此诗咏笼中鹦鹉。
杨亿一生仕途虽曾参与修撰《册府元龟》，深受宋真宗赏识，但也因诗文风格及政治立场有过起落，其诗中常暗含身世之感。此诗以鹦鹉自喻，将自身仕途辗转、羁旅思归的心境，与鹦鹉的思乡、恋主、不慕牢笼的品性融为一体，寄寓了复杂的情感。

1. 托物言志，物我交融：全诗以鹦鹉为核心意象，将鹦鹉的遭遇与诗人自身的仕途经历、情感心绪紧密结合。鹦鹉远别故土对应诗人辗转宦游，困于雕笼暗合诗人羁旅受限的处境，思归恋主则寄托了诗人对故主（或朝廷知遇）的感念，最终以鹦鹉死葬的结局收束，暗合诗人自身身世飘零的怅惘，实现了物我合一的艺术效果。
2. 用典精巧，典雅自然：诗中多处化用《诗经》典故，如“警露鹤”“迁乔”，既贴合鹦鹉的禽鸟属性，又提升了诗歌的文化意蕴，符合西昆体“用事精切”的创作特点，无堆砌晦涩之弊。
3. 格律严谨，对仗工稳：此诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵合规。其中第五、六句“一声警露何惭鹤，百转迁乔肯让莺”对仗工整，“一声”对“百转”、“警露”对“迁乔”、“何惭鹤”对“肯让莺”，不仅词性相对，意境也相互映衬，凸显了鹦鹉鸣艺的高超。
4. 以景结情，余韵悠长：尾联“夜来经雨绿苔生”以雨后绿苔的清冷景象收束全诗，将前文的叙事与抒情融入静谧的春景之中，烘托出孤寂怅惘的氛围，使诗歌的情感表达更为含蓄深沉，留给读者回味的空间。
5. 语言典雅，贴合风格：全诗用词工丽精准，如“悒悒”“依依”等词精准传达情感，“雕笼”“丹嘴”等意象贴合咏物主题，整体文风符合西昆体“富妍密丽”的特色。