明德皇太后挽歌词五首

这首宫廷挽诗以颂扬明德皇太后的贤德操行为核心，兼具悼亡与颂美之意：先赞其契合经典的后妃之德，再述其治内的规训之功，继而描摹太后崩逝后宫廷的寂寥之状，最终落脚于天子淳厚的孝思与哀恸，整体格调庄重典雅。

1. 德契河洲什：河洲什，指《诗经·周南·关雎》篇，以“在河之洲”的雎鸠起兴，历来被视为歌颂后妃之德的经典篇章。契，契合、符合，谓太后的德行契合《诗经》所载的后妃典范。
2. 心依黄老书：黄老指黄帝与老子，代指道家清静无为的治世思想与修身理念，此处谓太后心性恬淡，行事守正，崇尚道家清净之旨。
3. 濯龙规诫在：濯龙，即汉代濯龙园，为东汉后妃居所，此处代指宋代宫廷的后妃居所与宫廷教化体系。规诫，指太后生前留下的规正言行、教化后宫的遗训。
4. 飞羽豫游疏：飞羽，原指汉代羽林军，此处代指宫廷护卫与游猎仪仗；豫游，指帝王的巡游游乐活动。疏，俭约、节制，谓太后在世时，曾严格节制宫廷游宴驰猎，杜绝奢靡之举。
5. 复土文园接：复土，指帝王后妃下葬时将棺椁封埋墓穴、筑起坟茔的仪式。文园，指汉文帝刘恒的陵园霸陵，此处以汉代帝陵类比宋代皇太后的陵园，谓太后陵寝规制符合皇家礼制，与祖陵一脉相承。
6. 凝尘丙殿虚：凝尘，指积满灰尘，形容久无人居的荒凉；丙殿，汉代宫殿名，此处代指太后生前居住的宫廷殿宇，谓太后崩逝后，昔日居所空寂无人，尘埃堆积。
7. 烝烝天子孝：烝烝，形容孝德淳厚深厚的样子，语出《诗经·鲁颂·閟宫》“烝烝皇皇”，此处指宋真宗作为天子，孝思淳厚。
8. 泣血望涂车：泣血，古代丧礼中形容哀痛至极，眼泪仿佛带血；涂车，古代送葬时所用的泥制车马，为送葬仪仗器物。此处谓天子望着送葬的涂车，哀恸到泣血不止。

您的德行契合《关雎》所载的后妃典范，心性恬淡，依循黄老清净之学。
宫廷中仍留存着您留下的规训诫令，昔日游猎驰宴都曾经您节制俭约。
如今您下葬的陵寝连接着皇家祖茔，昔日居所空寂尘封，尘埃堆积。
淳厚孝思的天子满怀哀痛，望着送葬的涂车，泣血恸哭不能自已。

明德皇太后李氏为宋太宗赵光义的皇后，宋真宗赵恒的养母，景德元年（1004年）崩逝。杨亿为北宋初期西昆体代表诗人，时任翰林学士，奉宋真宗之命创作这组挽歌词，用以颂扬太后的贤德，表达朝廷与天子的哀荣之意，此为组诗中的第一首。

1. 用典典雅精当：全诗多处化用古典典故，以《诗经·关雎》比后妃之德，以濯龙园、文园、丙殿代指宫廷与陵寝，以“烝烝”化用《诗经》语句，既贴合挽诗庄重的文体要求，又以汉代典故类比宋代太后，含蓄典雅，契合西昆体“事类精博”的创作特点。
2. 格律工整严谨：全诗为五言律诗，颔联“濯龙规诫在，飞羽豫游疏”与颈联“复土文园接，凝尘丙殿虚”严格对仗，平仄协调，符合近体诗的格律规范，音韵和谐庄重，契合哀诔诗的文体特质。
3. 情感层层递进：全诗从颂美太后德行起笔，继而写其遗训留存，再转写身后陵寝宫殿的寂寥，最终落脚于天子的哀恸，将悼亡之悲与颂美之敬融为一体，哀而不伤，格调庄重肃穆。
4. 意象凝练传神：以“凝尘”“涂车”等意象精准描摹丧礼后的凄凉氛围，以“泣血”直抒天子哀痛，意象集中，情感真挚，避免了挽诗易出现的空泛堆砌。