代意二首

本诗为代拟抒情之作，以闺中女子口吻抒写离别后的刻骨思念与幽怨深情，借丰富典故与工整格律，将相思之苦、情意之坚融于绮艳深婉的笔墨之中，是北宋西昆体诗歌的典型风貌之一。

1. 短梦残妆惨别魂：短梦，短暂的梦境；残妆，零落不整的妆饰；惨，凄怆悲苦；别魂，离别的愁绪与魂灵。句意：短暂的梦境里，残妆半褪，满是离别的凄怆愁绪。
2. 白头词苦怨文园：白头词，指历经岁月沉淀的哀怨之词；文园，原指汉文帝刘恒的陵园，西汉司马相如曾官拜孝文园令，后世遂以“文园”代指司马相如，亦泛指文士。此处借司马相如的辞赋意境，喻指自身的怨苦情思。
3. 谁容五马传心曲：五马，汉代太守乘坐的车驾用四马，后增为五马，后世以“五马”代指地方长官或传递情意的使者；容，替、代；心曲，内心的情思。句意：谁能替我将满腹心事传递给远方的心上人？
4. 祇许双鸾见泪痕：祇（通“只”），仅仅；双鸾，成对的鸾鸟，古代常以喻指夫妻、情侣，亦有“镜中鸾”的典故，此处代指唯有心上人能懂这份深情。句意：唯有成双的鸾鸟，能窥见我暗落的泪痕。
5. 易变肯随南地橘：南地橘，化用《周礼·考工记》“橘逾淮而北为枳”的典故，指橘树在南方方能结果，移植北方则质地改变，比喻事物易变。句意：我的情意难道会像南橘北枳般轻易改变吗？（喻指情意坚定不渝）
6. 忘忧虚对北堂萱：忘忧，即萱草，古人认为萱草可消解忧愁，故又称忘忧草；北堂，古代主妇居处的堂屋，后代指厅堂；虚对，空自相对。句意：纵然对着北堂的萱草，终究无法消解忧愁，只是空自相对。
7. 回文信断衣香歇：回文，指回文诗，典出东晋窦滔妻苏蕙作《璇玑图》回文诗寄赠远方丈夫，后世以“回文”代指书信；信断，音信断绝；衣香歇，指心上人离去后，衣物上的香气已然消散，亦喻久别后的物是人非。句意：回文书信早已断绝，身上的衣香也已散尽。
8. 犹忆章台走画辕：章台，即汉代长安章台街，后借指繁华游冶之地，亦用“章台柳”的爱情典故；画辕，装饰华美的车驾；走，疾驰经过。句意：却依然记得当年，你乘坐华美的车驾经过章台街的模样。

残妆半褪，短梦惊回，满是离别的凄怆愁魂；
满腹怨词，恰似文园文士笔下的伤春悲秋。
谁能替我将心事遥寄？唯有成双的鸾鸟，能窥见我暗落的泪痕。
我的情意怎会像南橘北枳般轻易变改？
空对北堂萱草，终究难消胸中愁闷。
回文书信早已断绝，衣香也已散尽，
却依然记得当年，你乘画辕车驶过章台街的模样。

杨亿为北宋西昆体诗派的核心代表，西昆体诗歌多以咏史、咏物、闺情为题材，讲究用典精巧、对仗工整、辞藻华丽。《代意二首》为托名抒情之作，多代拟女子口吻抒写相思离别，学界一般认为此诗创作于北宋真宗大中祥符年间（杨亿任职史馆期间），或为赠友代拟之诗，借闺怨抒发深沉的离别情思与对情谊坚守的期许，贴合西昆体“缘情绮靡”的创作风格。

1. 用典绵密，贴合题旨：全诗八句化用十余处典故，如“文园”“五马”“南橘北枳”“北堂萱草”“回文”“章台柳”等，均紧扣相思怨怼的主题，无堆砌之弊，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了女子的情思，体现了西昆体“用事深密”的特点。
2. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“谁容五马传心曲，祇许双鸾见泪痕”与颈联“易变肯随南地橘，忘忧虚对北堂萱”均为严整的对仗句，声韵和谐，体现了宋诗的格律之美。
3. 意境层层递进，余味悠长：诗歌以“短梦残妆”起笔，从当下的离别愁绪写起，继而抒发无人倾诉的孤寂，再以“南橘”“北萱”坚定情意，最后以“回文信断”收束，以“犹忆章台”的回忆作结，情感从凄怆到坚定，再到绵长的思念，层层铺展，余韵不绝。
4. 风格绮艳深婉：整体辞藻华丽，笔触细腻，以女子的视角将相思之苦写得深婉动人，虽为代拟之作，却情感真挚，体现了西昆体诗歌“深博丽密”的典型风格。