偈颂七十六首

这首宋代禅僧释子益的禅门偈颂，拈提禅宗“世尊拈花，迦叶微笑”的经典公案，以机锋语诠释宗门“以心传心、不立文字”的核心宗要。全诗以极简文字，借“无孔铁锤”的譬喻，彰显禅家超越言诠、本心默契的圆融境界。

1. 世尊不说说：世尊，指释迦牟尼佛。此为禅家机语，意为世尊并未以寻常言诠宣说佛法，却以拈花的默然之举，完成了超越语言的真实教化。“不说说”即“不说之说”，指向脱离文字执着的实相传递。
2. 迦叶不闻闻：迦叶，即摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，以头陀行第一著称。此句同为禅家机语，意为摩诃迦叶并未以耳听闻世尊的言说，却以本心直接契会了拈花所传的禅机。“不闻闻”即“不闻之闻”，指超越感官的本心证悟。
3. 两个无孔铁鎚：“鎚”同“锤”。“无孔铁锤”为禅门经典譬喻，喻指不落言诠、圆满自足的本心本具之性，或是无法以语言拆解、穿凿的禅机境界。此处用以喻指世尊与迦叶二人皆已证得无漏的禅境。
4. 打就一合乾坤：打就，即造就、成就。一合乾坤，指完整的天地宇宙，此处喻指二人以心传心的默契契合了宇宙本真实相，成就了宗门血脉的圆满传承，彰显禅家“理事无碍”的终极境界。

世尊未曾开口宣说，
却以拈花默然付嘱真如；
迦叶未曾侧耳听闻，
却以本心直契禅机。
恰似两柄无孔的铁槌，
一击之下，便成就了整个乾坤的圆满。

此偈出自释子益《偈颂七十六首》，释子益为宋代临济宗杨岐派僧人，此类禅偈多为宗门开示、参禅警策之用。其内容拈提《大梵天王问佛决疑经》所载的“世尊拈花，迦叶微笑”公案——这是禅宗“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”宗风的源头。此偈应是释子益在禅堂开示或僧团共修时所作，用以启发学人破除语言执着，直下悟入本心。

1. 用典精准凝练：全诗直接拈提禅宗核心公案，未作多余铺陈，仅以十字便点出“以心传心”的禅门宗要，语言极简却意蕴深厚。
2. 譬喻巧妙传神：“无孔铁锤”的譬喻精准贴合禅理，既点出禅法不落言诠的特质（无孔，无法以文字穿凿），又以“打就乾坤”将抽象的宗门授受转化为具象的圆满境界，让抽象禅理可感可知。
3. 句式节奏明快：前两句以工整对偶开篇，“世尊”对“迦叶”，“不说说”对“不闻闻”，节奏对称朗朗上口，符合偈颂的韵律特质，强化了机锋语的张力。
4. 意境空灵圆融：末句以“一合乾坤”收束，将二人的个体默契提升至宇宙本体的高度，展现禅家“理事无碍、事事无碍”的终极境界，于平实之中透出空灵悠远的禅意。