偈颂七十六首

这首禅门偈颂核心阐发禅宗“当下见性、本具佛性”的悟道思想，以禅宗典故与佛经譬喻，点明禅道无需外求，日常行止皆可彰显本心，传递出“即事而真”的圆融禅境。

1. 现成公案：禅宗术语，指人人本自具足、无需造作的清净本心与先天佛性，此处代指禅道的本然真理。了无迁变：全然没有生灭变迁，强调佛性恒常不变。
2. 入得门来：指踏进修悟的门径，或悟入佛之知见。一见便见：谓当下顿悟，无需辗转修习，即刻彻见本心本源。
3. 左顾则狮子嚬呻：嚬呻原指狮子威吼、舒展威仪，佛经中以“狮子吼”喻佛陀说法的振聋发聩，此处谓左首顾盼之间，便已彰显禅道的庄严自在。右盼则象王回转：象王为佛经中象征菩萨威德的瑞兽，此处喻悟道者行止间自然流露的禅理圆融无碍。
4. 灵山一会俨然存：灵山一会指释迦牟尼佛在灵鹫山宣讲《法华经》的法会，此处谓此一法会的真理并非过往陈迹，而是当下现成、始终存续。捏聚春风成一片：将散逸的春风聚拢为一体，喻万法同源、众生本心不二，收束全诗的圆融禅境。

本自具足的禅门正道，从来不曾有分毫变迁。
一旦踏入悟修的门径，当下便能彻见本心本源。
左首顾盼间，自有狮子振威吐气；
右首回望时，便见象王自在回旋。
当年灵山法会的盛筵，至今俨然未曾消散；
揉散春风聚为一片，万法同源只在眼前。

释子益为宋代临济宗禅僧，《偈颂七十六首》是其悟道心得与开示弟子的偈语合集。此偈紧扣禅宗“平常心是道”“当下即是”的核心思想，反对向外求法，强调人人本具的佛性无需刻意修持，日常行住坐卧、一举一动皆可彰显禅道真义，是禅门“直指人心、见性成佛”理念的通俗化表达。

1. 用典浅切自然：全篇运用禅宗与佛经常见典故，如“现成公案”“灵山一会”，均为禅门习见的概念，搭配狮子、象王的佛经瑞兽譬喻，将抽象的禅理转化为具象可感的形象，无需繁复铺垫即可传递顿悟的豁然之感。
2. 句式整饬和谐：“左顾则狮子嚬呻，右盼则象王回转”一句对仗工整，读来朗朗上口，契合偈颂的诵读特质，强化了禅理的节奏感。
3. 意境平易深远：末句“捏聚春风成一片”以春日软和意象收束全诗，将“万法归一”的抽象禅境化为可触摸的春日图景，语言质朴无华却意蕴丰厚，完美契合禅偈“不立文字、直指本心”的创作特质。