偈颂七十六首

这是一首宋代禅宗开示偈颂，以极简直白的语言直指本心，破除学人的向外求索与疑惑滞碍，点明禅理并非玄妙高远，本就寓于当下日常与天地万物之中，充满质朴的宗门机锋。

1. 直下是，直下是：直下为禅宗常用语，指当下、即刻的本然境地，无需辗转寻觅。重复两句是为了强化语气，强调“当下即是本真”的核心义理。
2. 赚杀人，疑杀你：赚，即哄骗、误导；疑，指对禅理的疑惑与滞碍。此句意谓若一味向外攀求、心生疑窦，便会被虚妄念头蒙蔽，被困于自身的认知樊笼之中。
3. 上是天，下是地：以寻常可见的天地意象，点明本真的禅境并非脱离日常的玄虚之物，而是就在眼前的寻常世界里，破除对禅理的神秘化想象。

当下便是！当下便是！
向外求索只会被虚妄诓骗，心生疑滞只会困住自己。
抬头是朗朗青天，低头是厚土大地。

释子益为宋代临济宗杨岐派僧人，这类《偈颂七十六首》属于宗门日常开示的语录体诗歌，多以浅白口语阐发禅理，无特定单次创作事件，整体是为教化学人、传递“平常心是道”的核心禅旨而作，旨在打破学人们对禅理的过度解读与执着。

1. 语言风格：摒弃了传统诗词的繁复辞藻，以近乎口语的直白表达传递深刻禅理，契合禅宗“不立文字，直指人心”的传法精神，句式简短明快，节奏质朴有力，便于传诵与领悟。
2. 表现手法：运用重复强调与具象类比的手法：前两句重复“直下是”强化核心观点，以“赚杀人，疑杀你”点破学人的常见误区；后两句以天地这一最寻常的具象意象，将抽象的禅境落地于日常，消解了禅理的神秘感，让学人直观领会“道在日用伦常之间”的道理。
3. 意境营造：全诗以极简的文字勾勒出开阔质朴的日常境域，与开篇直指本心的义理相呼应，打破了传统诗词的含蓄蕴藉，以直白的方式营造出“平常心即道”的通透意境。