琴枕

这首七言绝句以“琴枕”为核心意象，借醉眠琴枕、梦中闻泉的场景，化用典故将琴音与山泉之声相融，抒发了诗人寄情山水、超脱世俗的隐逸志趣，意境空灵闲适。

1. 三尺焦桐称醉眠：
   三尺焦桐：代指古琴，化用东汉蔡邕“焦尾琴”典故——蔡邕曾于火中救得良桐，制成古琴，尾端尚存焦痕，故名“焦尾琴”。称：适合、相宜。醉眠：醉后安眠。句意：以三尺古琴为枕，正适合醉后安眠。
2. 邯郸底用遇囘仙：
   邯郸：指邯郸道，化用唐代《枕中记》中卢生黄粱一梦的典故，卢生于邯郸旅店遇仙人吕翁，枕瓷枕入梦享尽荣华。底用：何用、何须。囘仙：同“回仙”，指吕洞宾（吕洞宾号回道人）。句意：何必一定要到邯郸道上，效仿卢生去遇仙求梦？
3. 梦中仿佛闻流水：
   仿佛：隐约、好像。闻流水：化用伯牙鼓琴遇知音的典故，此处以“流水”代指《高山流水》琴曲，也暗指自然流水之声。句意：醉眠梦中，隐约听到了如琴曲般的流水之音。
4. 元是山间响瀑泉：
   元是：同“原是”，本来是。响瀑泉：山间瀑布奔腾的声响。句意：仔细辨听，那原是山间飞瀑倾泻的清音。

三尺古琴当作枕，正宜醉后高眠。
何须学邯郸卢生，去求遇仙机缘？
恍惚间似闻琴曲流水，细细听来——
原来那竟是山间飞瀑的清音一片。

吴锡畴为南宋末年隐士，终生未仕，隐居徽州一带，以诗酒山水自娱。南宋末年国势颓危，仕途多艰，诗人选择远离政治漩涡，寄意林泉。此诗应为其隐居期间的日常抒怀之作，以琴枕醉眠的小事为载体，抒发自身超脱世俗的隐逸心境。

1. 用典自然，意蕴丰厚：全诗三处化用典故，焦尾琴、黄粱梦、高山流水均紧扣“琴”与“隐”的主题，既丰富了诗歌内涵，又无堆砌之弊，将隐逸情怀寄于典故之中，含蓄蕴藉。
2. 虚实结合，意境空灵：前两句实写以琴为枕的日常场景，以反问否定世俗求仙的途径；后两句虚写梦境，将琴音与山泉之声相融，把醉眠中的恍惚之境写得真切动人，营造出物我两忘、天人合一的空灵意境。
3. 意象清雅，语言质朴：焦桐、醉眠、瀑泉等意象皆为清雅山林之景，语言浅白流畅，无刻意雕琢之痕，却能精准传递出闲适超脱的心境，于平淡中见真意。
4. 结构严谨，层层递进：首句点题“琴枕醉眠”，次句收束点明隐逸态度，三、四句转写梦境勾连琴音与泉声，最终回归自然实景，完成从现实到梦境再返归本心的情感脉络。