客枕闻鹃

这首宋末遗民诗人的羁旅抒怀之作，以客居之夜闻杜鹃啼鸣为触发点，将万里漂泊的乡关之恨与故国沦亡的深沉哀恸融为一体，借暮春清冷月色与子规哀啼，抒发了诗人孤寂飘零的身世之感与深切的遗民情怀。

1. 烟新寒食过：寒食节刚过，春日的烟霭初散。寒食为古代传统节日，在清明前一二日，时值暮春，有禁火、寒食的习俗。
2. 月皎子规来：月光皎洁的夜晚，杜鹃鸟的啼声传来。子规又名杜鹃、杜宇，传说为蜀帝杜宇魂魄所化，啼声哀切，有“不如归去”的象征义。
3. 万里他乡恨：客居万里之外的异乡，满怀羁旅漂泊的愁恨。
4. 千年故国哀：寄寓着对故土、故国（此处兼指宋亡后的南宋朝廷）绵延千年的哀痛。
5. 窗深欹枕听：在幽深的居室窗前，斜靠枕头静听鹃啼。欹枕即斜倚枕头。
6. 梦短到家回：梦回故乡的梦境格外短促，刚踏到家便已惊醒。
7. 为尔添愁寂：因为你的啼鸣，又为我增添了满腔的愁绪与孤寂。尔代指杜鹃。
8. 春风不耐催：春风似乎也等不及地催促着季节更迭，更添愁绪。此处以春风催春暗喻时光流逝，亦暗含家国破亡后的悲怆之感。

寒食刚过，春烟袅袅初散，皎皎月色洒满夜空，杜鹃的啼声破空而来。
万里羁旅的异乡愁恨，千年沉郁的故国哀痛，都随这啼声翻涌在心间。
我在幽深的窗下斜倚枕头，静听这哀鸣，连梦回故乡的好梦都那样短促，刚踏到家便已惊醒。
只因这鹃啼，又添了满襟的愁寂，连春风都似不耐地催着，将这暮春的愁绪又推深一层。

吴锡畴，字元伦，号兰皋先生，宋末元初徽州休宁人，宋亡后隐居不仕，以布衣终老。这首诗当作于南宋覆亡之后，诗人客居异乡之时。彼时家国沦丧，诗人漂泊无依，恰逢寒食暮春之夜，闻子规啼鸣，触发了羁旅愁思与遗民之悲，将个人身世飘零之痛与故国覆灭之哀融为一体，抒发了深沉的亡国之恸与乡关之思。

1. 意象运用精妙：以子规这一经典哀婉意象贯穿全诗，借其“不如归去”的啼鸣寓意，将乡关之思与故国之悲自然结合，杜鹃啼血的悲情与诗人的遗民心境形成共振，强化了诗歌的感染力。
2. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，颔联“万里他乡恨，千年故国哀”对仗精工，“万里”对“千年”（数量词对数量词），“他乡恨”对“故国哀”（偏正结构名词对偏正结构名词），平仄协调，符合近体诗格律规范。
3. 抒情层层递进：诗歌以“闻鹃”为线索，首联以清冷春景铺垫氛围，继而直抒羁旅与故国之恨，再转入卧听鹃啼、梦回故乡的细节，最后以春风催春收束，将景、情、典融为一体，情感由浅入深，层层铺展，沉郁真挚。
4. 语言质朴沉郁：全诗不事雕琢，以浅白自然的语言抒发深沉情感，将遗民的孤寂与悲怆藏于寻常景物之中，意境清冷孤寂，体现了宋末遗民诗派含蓄沉郁的典型风格。