僧慧僧利同往南山

· 陈师道

骥𫘧同群鸿雁行,登临端为作重阳。
南台二谢风流绝,准拟归来古锦囊。

简要说明

这首诗记录了诗人与僧慧、僧利一同前往南山之事,将同行者比作良马与鸿雁,提及重阳登高,又联想到南台二谢的风流韵事,最后表达了归来能有佳作的期待,展现出诗人此次出游的兴致与对文学创作的追求。

逐句注释

  • “驥騄同羣鴻雁行”:
    • 字词:“驥騄”,“驥”指千里马,“騄”即騄駬,也是古代良马名,这里代指杰出的人;“鴻雁行”,像鸿雁排列成行,比喻同伴一起前行。
    • 句意:自己和僧慧、僧利如同杰出之人结伴而行,就像鸿雁有序排列一样。
  • “登臨端爲作重陽”:
    • 字词:“登臨”,登山临水,指游览;“端”,正,恰好;“重陽”,农历九月初九重阳节,有登高的习俗。
    • 句意:这次登山临水游览恰好是在重阳节。
  • “南臺二謝風流絕”:
    • 字词:“南臺”,具体所指需结合二谢相关事迹,可能是一个特定的游览地点;“二謝”,通常指谢灵运和谢朓,他们是南朝著名诗人,以山水诗闻名,“風流”,指他们的才情、风雅韵事。
    • 句意:当年南台的二谢才情风雅到了极致。
  • “準擬歸來古錦囊”:
    • 字词:“準擬”,打算;“古錦囊”,用李商隐的典故,传说李商隐常背一个古锦囊,每得佳句就写下来投入囊中,这里指希望能有好的诗作。
    • 句意:打算回来后也能有佳作像放在古锦囊中一样留存。

现代译文

我和僧慧、僧利如同良马结伴,像鸿雁有序前行。
这次登山游览正好赶上重阳佳节。
当年南台的二谢才情风雅到了极致。
我打算回来后也能写出好诗装在古锦囊中。

创作背景

陈师道生活在北宋时期,他一生安贫乐道,闭门苦吟,是江西诗派重要诗人之一。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“作重陽”可知是在重阳节,他与僧慧、僧利一同前往南山游览时所作。当时他可能受到节日氛围和出游兴致的影响,借二谢之事表达自己对诗歌创作的向往与期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“二谢”和“古锦囊”两个典故。“二谢”的典故增添了诗歌的文化底蕴,将自己此次出游与古代著名诗人联系起来,暗示此次出游也可能有风雅之事;“古锦囊”的典故直接表达了诗人对创作优秀诗作的期望,使诗歌表意更加含蓄而丰富。
    • 比喻:以“驥騄同羣鴻雁行”将同行者比作良马和鸿雁,形象地描绘出他们结伴而行的情景,也暗示了同行者的不凡。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“端”字准确地说明了此次出游与重阳节的巧合,“準擬”直白地表达了诗人的打算。
  • 意境营造:通过对出游场景的描述和典故的运用,营造出一种风雅、充满文化气息的意境。既展现了重阳节登山的节日氛围,又体现了诗人对古代文人风雅传统的追慕以及对自身诗歌创作的美好愿景。

常见问题

《僧慧僧利同往南山》的作者和朝代是什么?

《僧慧僧利同往南山》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。

《僧慧僧利同往南山》主要写了什么?

这首诗记录了诗人与僧慧、僧利一同前往南山之事,将同行者比作良马与鸿雁,提及重阳登高,又联想到南台二谢的风流韵事,最后表达了归来能有佳作的期待,展现出诗人此次出游的兴致与对文学创作的追求。

《僧慧僧利同往南山》的创作背景是什么?

陈师道生活在北宋时期,他一生安贫乐道,闭门苦吟,是江西诗派重要诗人之一。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“作重陽”可知是在重阳节,他与僧慧、僧利一同前往南山游览时所作。当时他可能受到节日氛围和出游兴致的影响,借二谢之事表达自己对诗歌创作的向往与期待。

《僧慧僧利同往南山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“二谢”和“古锦囊”两个典故。“二谢”的典故增添了诗歌的文化底蕴,将自己此次出游与古代著名诗人联系起来,暗示此次出游也可能有风雅之事;“古锦囊”的典故直接表达了诗人对创作优秀诗作的期望,使诗歌表意更加含蓄而丰富。 比喻 :以“驥騄同羣鴻雁行”将同行者比作良马和鸿雁,形象地描绘出他们结伴而行的情景,也暗示了同行者的不凡。 语言特...