山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖

这首宋遗民吴锡畴的五言律诗，契合标题“与世如隔是非不到荣辱两忘”的主旨，以“我爱山居好”开篇点题，描绘傍晚晴光拄杖漫步的山居日常，赞咏此地留存古朴意趣的淳厚民风与幽静催发诗情的环境。诗中借杜甫、苏轼的饮食典故自况清简日常，抒发了忘却荣辱、超脱世俗的隐逸心境，末句“因忆秋崖”暗含对友人方岳（号秋崖）的追怀。

1. 我爱山居好，扶藜步晚晴：我爱山居的清静美好，拄着藜杖（以藜草制成的轻便拐杖）在傍晚晴光中缓步漫步。
2. 俗醇存古意，境寂快诗情：此地民风淳厚，留存着古朴的生活意趣；环境幽静安寂，恰好让诗兴酣畅淋漓。俗醇指世俗风气淳朴，境寂指环境清幽寂静。
3. 杜老银丝脍，坡翁玉糁羹：此处化用典故，以杜甫（世称杜老）喜爱的银丝脍、苏轼（号坡翁）推崇的玉糁羹，代指山居清简雅致的家常饮食。> 杜甫《陪郑广文游何将军山林》有“鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹”之句；苏轼《煮芋》诗中亦有“莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹”的咏赞，此羹为以芋头等食材烹制的清素美食。
4. 随缘清供足，尽可佚余生：顺应机缘享用清雅的饮食便已足够，完全可以安逸地度过余下的岁月。清供原指清雅的供品，此处代指清淡的日常饮食；佚余生中“佚”通“逸”，指安逸闲适地度过晚年余生。

我爱这山居的清静自在，
拄着藜杖，在傍晚晴光里缓步徘徊。
民风醇厚还留着古时的意态，
环境幽静恰好催发我的诗怀。
就像杜甫烹制的银丝鲜脍，
苏轼调煮的玉糁羹汤清冽可爱。
随缘享用这清雅的饮食便已足够，
尽可安逸地度过这余生的时光。

吴锡畴为南宋末年诗人，宋亡后隐居歙县，拒绝元朝征召，坚守遗民气节。这首诗是其隐居山居期间所作，当时他远离尘世纷扰，切身感受到山居生活的清净与自在，遂写下此诗抒发超脱世俗、忘却荣辱的心境。标题中的“秋崖”为南宋诗人方岳的号，二人同为隐逸志趣相近的友人，诗末的“因忆秋崖”暗含对友人的思念与追怀。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颔联“俗醇存古意，境寂快诗情”与颈联“杜老银丝脍，坡翁玉糁羹”均严格对仗，词性、结构对应工整，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典自然：颈联借杜甫、苏轼的饮食典故，以古代贤士的清简生活自况，既贴合山居清苦自在的氛围，又暗含诗人对古贤志趣的追慕，用典不着痕迹，强化了诗歌的文化内涵。
3. 意境与情感：全诗以“我爱山居好”为情感主线，从漫步赏景到民风、饮食，层层递进，最终落脚于“佚余生”的隐逸志趣，意境清幽淡远，情感真挚自然，没有刻意雕琢的藻饰，贴合宋末隐逸诗质朴淡远的风格。同时“因忆秋崖”的暗线，让单纯的山居闲适增添了友人思念的厚重感，使情感更为丰满。
4. 语言风格：全诗语言浅近直白，多用口语化表达，如“我爱山居好”“尽可佚余生”，平易自然，与山居闲适的主题相得益彰，体现了宋诗平淡自然的典型特色。