颂古三十二首

这是宋代禅僧释明辩所作《颂古三十二首》中的一首禅门偈颂，以日常物象为喻，阐发禅悟后“自证自得、不可言说”的核心禅理，通过哑子得梦、乌鸦不解麒麟鸣等譬喻，凸显凡夫与开悟者的境界差异，语言质朴却暗藏机锋。

1. 曲蟺踏著两头{赘贝换手}：曲蟺即蚯蚓，为禅家常用的日常喻象。句中“{赘贝换手}”疑为传刻讹误，结合禅偈语境与同类型作品，当为“转”，指蚯蚓被踩踏后头尾转动之态，暗合禅家“破除相对分别执念”的机锋。
2. 哑子得梦自家笑：哑子无法言语，做了美梦只能独自偷笑，喻禅悟境界为亲证所得，无法以语言向外传达，唯有开悟者自身能真切体会。
3. 笑到天明说向谁：笑到天色放亮，这份悟后的欣喜与深意，却无人可以言说，进一步强化了禅理“言者不知，知者不言”的不可说性。
4. 乌鸦解八麒麟叫：“解八”疑为“解作”“解辨”或“解会”的传刻讹误；麒麟为传说中的祥瑞瑞兽，叫声清越不凡，乌鸦为寻常禽鸟，无法领会其鸣叫的深意，此句以凡鸟与瑞兽的境界悬殊，喻凡夫俗子难以理解开悟者的禅境与深意。

蚯蚓被踩得两头扭颤，哑巴做了好梦只能暗自偷欢。
笑到天光大亮，这番心意又能说与谁听？
寻常乌鸦，哪里懂得麒麟的清越啼鸣？

释明辩为宋代临济宗僧人，《颂古三十二首》是其以偈颂形式阐释禅门公案的作品集。“颂古”为禅宗特有的文学体裁，即针对前代禅门公案作偈颂以阐发禅机。此首对应的公案原本已佚失，整体围绕禅门“亲证不可说”的核心思想创作，体现宋代禅僧“平常心是道”的弘法风格，以日常物象传递深奥禅理。

1. 譬喻浅切，机锋暗藏：全诗词以蚯蚓、哑子、乌鸦、麒麟等日常或传说意象为喻，无艰深典故，却精准传递禅理：以“曲蟺转动”喻破除相对执念，以“哑子得梦”喻悟后自证的私人性，以“乌鸦不解麒麟鸣”喻凡圣境界的悬殊，通俗中见深刻。
2. 反复强化“不可说”的禅意：通过“自家笑”“说向谁”层层递进，反复强调禅悟境界无法以语言传递，契合禅宗“不立文字、直指人心”的核心主张。
3. 体裁适配，风格质朴：作为禅门颂古，此作不受近体诗格律束缚，以直白流畅的口语化语言传递禅机，符合“即事而真”的创作理念，将抽象的禅理具象化，让读者易于领会。
4. 注：原句中“两头{赘贝换手}”“解八”存在传刻讹误，以上解读结合禅偈常见语境做了合理校勘，若有其他异文，当以原典为准。