别月华严

· 陈师道

寓世生同里,随方去有情。
来为百年别,不惜片时程。
斋钵须勤供,经钟莫倦鸣。
当来第三会,此界却逢迎。

简要说明

这首诗是陈师道与华严和尚分别之作,表达了诗人与华严和尚虽分别但情谊深厚,希望和尚在分别后能继续勤勉修行,还期待未来能够再次相逢,体现出两人之间真挚的友情与对佛法修行的共同追求。

逐句注释

  • “寓世生同里,随方去有情”:
    • 字词:“寓世”,寄身于世间;“随方”,到各处去。
    • 句意:我们都生活在这世间,且出生在同一乡里,如今你要到各处去,彼此之间满含深情。
  • “来为百年别,不惜片时程”:
    • 字词:“百年别”,指长久的分别;“片时程”,短时间的路程。
    • 句意:这次你来和我作长久的分别,我们也不在乎这短暂相聚的时光。
  • “斋钵须勤供,经钟莫倦鸣”:
    • 字词:“斋钵”,和尚化缘用的钵盂;“经钟”,寺院里诵经时敲的钟。
    • 句意:你要经常勤勉地用斋钵化缘,寺院的经钟不要倦怠地敲响。这是劝勉和尚要持续修行。
  • “当来第三会,此界却逢迎”:
    • 字词:“当来”,将来;“第三会”,佛教术语,有三世佛等说法,这里可能指未来的一次佛会;“此界”,这个世界。
    • 句意:在将来的某次佛会,我们在这个世界还能再次相逢。

现代译文

我们寄身世间,又出生在同一个地方,
如今你四处云游,分别之际满是深情。
这次你来和我长久告别,
短暂相聚的时光也显得珍贵。
你要用斋钵勤勉地化缘,
寺院的经钟不要停止敲响。
期待在未来的佛会,
我们能在这世界再次相逢。

创作背景

陈师道生活在北宋时期,他一生安贫乐道,闭门苦吟,与许多僧人有交往。这首诗具体创作时间不详,但应是他与华严和尚分别时所作。陈师道本人对佛法有一定的感悟与理解,与华严和尚情谊深厚,此次分别促使他写下此诗来表达惜别之情与对未来重逢的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:诗中直接表达了与华严和尚分别时的不舍之情,如“寓世生同里,随方去有情”“来为百年别,不惜片时程”,情感真挚浓烈。
    • 劝勉祝福:通过“斋钵须勤供,经钟莫倦鸣”直接劝勉和尚继续修行,同时“当来第三会,此界却逢迎”表达了对未来相逢的美好祝愿。
  • 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,以简洁的文字传达出深厚的情感,符合陈师道诗歌“朴拙”的风格特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种既有离别惆怅,又有对未来充满期待的意境。虽分别时满是不舍,但对和尚修行的劝勉以及对未来重逢的期许,让诗歌在伤感中又带有一丝温暖与希望。

常见问题

《别月华严》的作者和朝代是什么?

《别月华严》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。

《别月华严》主要写了什么?

这首诗是陈师道与华严和尚分别之作,表达了诗人与华严和尚虽分别但情谊深厚,希望和尚在分别后能继续勤勉修行,还期待未来能够再次相逢,体现出两人之间真挚的友情与对佛法修行的共同追求。

《别月华严》的创作背景是什么?

陈师道生活在北宋时期,他一生安贫乐道,闭门苦吟,与许多僧人有交往。这首诗具体创作时间不详,但应是他与华严和尚分别时所作。陈师道本人对佛法有一定的感悟与理解,与华严和尚情谊深厚,此次分别促使他写下此诗来表达惜别之情与对未来重逢的期待。

《别月华严》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :诗中直接表达了与华严和尚分别时的不舍之情,如“寓世生同里,随方去有情”“来为百年别,不惜片时程”,情感真挚浓烈。 劝勉祝福 :通过“斋钵须勤供,经钟莫倦鸣”直接劝勉和尚继续修行,同时“当来第三会,此界却逢迎”表达了对未来相逢的美好祝愿。 语言特色 :语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,以简洁的文字传达出深厚的情感,符合陈师道诗歌“...