天竺通元庵分韵得閒字

· 贾似道

十里高松树,松边屋数间。
客同终夜话,心是一般閒。
灯色难禁雨,秋声不离山。
明朝分手后,俗事不相关。

简要说明

这首五言律诗是贾似道与友人在天竺通元庵雅聚分韵赋诗时所作,以“閒”字为韵脚。全诗以山居清幽之景为底色,记叙了与友人彻夜倾谈的闲适场景,抒发了暂时脱离世俗繁杂、心境淡然超脱的情感,意境静谧悠远。

逐句注释

  1. 十里高松树
    注释:十里,极言松树林范围之广袤;高松,指挺拔苍劲的古松,点明通元庵周边清幽静谧的环境底色。

  2. 松边屋数间
    注释:松树林旁坐落着几间茅舍,即诗人与友人聚会休憩的通元庵居所。

  3. 客同终夜话
    注释:客,指赴雅集的友人;终夜,整夜。意为与友人围坐一处,彻夜倾心交谈。

  4. 心是一般閒
    注释:一般,同样、一样;“閒”同“闲”,指闲适超脱。谓彼此心境都一样恬淡悠然,无世俗挂碍。

  5. 灯色难禁雨
    注释:灯色,指庵内灯火的光色;难禁雨,谓夜雨淅沥,难以被灯火的暖意与光亮隔绝,灯光在雨幕中显得摇曳昏黄。

  6. 秋声不离山
    注释:秋声,秋日山间的风声、虫鸣、叶落之声等;不离山,声响始终萦绕山间,点明时节与山居的静谧氛围。

  7. 明朝分手后
    注释:明朝,次日清晨;分手后,与友人告别离去。

  8. 俗事不相关
    注释:俗事,指官场繁杂事务与世俗琐务;不相关,意为从此不再牵挂俗务,抒发超脱尘世的心境。

现代译文

十里苍松漫覆坡岗,松影深处隐着几间茅庵。
与友人围坐彻夜倾谈,彼此心境都一样闲适安然。
昏黄灯火难挡夜雨淅沥,秋声阵阵萦绕这山巅。
明日清晨便要各自分别,从此俗务再与我无牵无绊。

创作背景

分韵赋诗是宋代文人雅集的常见作诗方式,即由聚会者抽签限定韵字,依韵创作诗词。此诗为贾似道在杭州天竺山通元庵与友人雅聚时,抽得“閒”字韵所作。天竺山位于杭州西湖西侧,自古为文人隐逸雅集之地。贾似道虽为南宋晚期权倾朝野的权臣,但彼时或暂离政务、得片刻闲暇,于山间庵寺与友人畅谈,暂抛俗务,写下这首体现山居闲适心境的诗作。

艺术赏析

  1. 格律严谨:全诗为标准五言律诗,八句四联,平仄合律。颈联“灯色难禁雨,秋声不离山”对仗精工:“灯色”对“秋声”(名词对名词)、“难禁”对“不离”(动词短语对动词短语)、“雨”对“山”(名词对名词),声律和谐,对仗工整。
  2. 意象贯穿:以“高松”“茅屋”“夜雨”“秋声”等意象构建出清幽静谧的山居场景,将抽象的“闲”具象化,通过环境烘托出人物心境,开篇的环境描写暗合“闲”意,与全诗主题呼应。
  3. 结构清晰:首联起笔铺陈环境,颔联承写夜话与心境,颈联转写雨夜秋声的细节,丰富画面层次,尾联合写分别后的超脱,层层递进,将“闲”的意蕴贯穿始终。
  4. 抒情自然:前六句以白描手法写景叙事,无刻意雕琢之痕,后两句直抒胸臆,将暂时脱离官场的松弛感自然流露,语言质朴平实,却将山居夜话的惬意与超脱表现得真切动人。

常见问题

《天竺通元庵分韵得閒字》的作者和朝代是什么?

《天竺通元庵分韵得閒字》的作者是贾似道,页面按宋作品展示。

《天竺通元庵分韵得閒字》主要写了什么?

这首五言律诗是贾似道与友人在天竺通元庵雅聚分韵赋诗时所作,以“閒”字为韵脚。全诗以山居清幽之景为底色,记叙了与友人彻夜倾谈的闲适场景,抒发了暂时脱离世俗繁杂、心境淡然超脱的情感,意境静谧悠远。

《天竺通元庵分韵得閒字》的创作背景是什么?

分韵赋诗是宋代文人雅集的常见作诗方式,即由聚会者抽签限定韵字,依韵创作诗词。此诗为贾似道在杭州天竺山通元庵与友人雅聚时,抽得“閒”字韵所作。天竺山位于杭州西湖西侧,自古为文人隐逸雅集之地。贾似道虽为南宋晚期权倾朝野的权臣,但彼时或暂离政务、得片刻闲暇,于山间庵寺与友人畅谈,暂抛俗务,写下这首体现山居闲适心境的诗作。

《天竺通元庵分韵得閒字》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :全诗为标准五言律诗,八句四联,平仄合律。颈联“灯色难禁雨,秋声不离山”对仗精工:“灯色”对“秋声”(名词对名词)、“难禁”对“不离”(动词短语对动词短语)、“雨”对“山”(名词对名词),声律和谐,对仗工整。 2. 意象贯穿 :以“高松”“茅屋”“夜雨”“秋声”等意象构建出清幽静谧的山居场景,将抽象的“闲”具象化,通过环境烘托出人物心境,开篇...