这首七言绝句是贾似道重访临安崇恩演福禅寺时所作,先抒发久别重逢禅院的欣喜之情,继而表明自己肩负护持佛法的重任,末句以“第一尊”自许,既贴合佛门语境,也暗含了作者以护法者自居的心态。
崇恩演福禅增偈
灵山一别几经春,今日重来喜见君。
佛法一肩担荷却,黄鹤楼前第一尊。
佛法一肩担荷却,黄鹤楼前第一尊。
简要说明
逐句注释
- 灵山一别几经春:灵山即灵鹫山,古印度佛陀说法的圣地,此处代指崇恩演福禅寺。此句谓上次离开禅院至今,已度过了许多个春秋。
- 今日重来喜见君:今日再次来到禅院,心中满是欢喜,与诸位(僧众、禅院旧识)重逢。君此处指代禅院僧众或相伴的旧友。
- 佛法一肩担荷却:一肩担荷指肩负起传承、护持佛法的重任。却为句末语助词,无实义。此句言自己愿以全力承担佛法弘扬之责。
- 黄鹤楼前第一尊:黄鹤楼此处并非武汉黄鹤楼,疑为崇恩演福禅寺所在临安(今杭州)江干一带的楼阁名,或为禅院内的标志性建筑。第一尊佛教中指至高无上的尊者(或佛、菩萨),此处既指禅门正法的代表,也暗含作者以护法者自居的心态。
现代译文
灵鹫山前一别,倏忽已过几度春;
今日重访禅林,满心欢喜与君相逢。
肩扛重任,将佛法一脉稳稳担承;
黄鹤楼前,我便是那第一尊圣僧。
创作背景
贾似道为南宋末年权倾朝野的宰相,崇恩演福禅寺是临安(今杭州)的知名禅刹。此诗为其重访该寺时所作,当时贾似道虽以权术专断朝政,但亦有推崇佛法、结交僧众之举,此诗既流露重访禅院的真切情感,也暗合其以“护法者”自许的心态。(注:关于此诗的创作时间与具体缘起,学界暂无明确定论,以上为基于文本与诗人生平的合理推测。)
艺术赏析
- 格律规整:此作为标准七言绝句,平仄合律(第三句“担荷却”略有小拗,属于句中自救,不影响整体韵律),节奏明快流畅,读来朗朗上口。
- 用典巧妙:开篇以“灵山”典故迅速切入禅门语境,点明重访禅院的核心主题;末句“第一尊”既贴合佛门的尊荣语境,又暗含自矜之意,将个人身份与佛法担当巧妙结合,不落俗套。
- 情感递进:全诗情感脉络清晰:先以“一别几经春”写久别之思,再以“喜见君”抒重逢之喜,继而以“一肩担荷”明志,最后以“第一尊”收束,从个人情谊升华为责任担当,层次分明。
- 意境兼具:“灵山”的神圣感与“黄鹤楼前”的历史厚重感相互呼应,既营造出清幽的禅意氛围,又因“第一尊”的自许增添了豪迈气度,意境兼具柔婉与刚健。
常见问题
《崇恩演福禅增偈》的作者和朝代是什么?
《崇恩演福禅增偈》的作者是贾似道,页面按宋作品展示。
《崇恩演福禅增偈》主要写了什么?
这首七言绝句是贾似道重访临安崇恩演福禅寺时所作,先抒发久别重逢禅院的欣喜之情,继而表明自己肩负护持佛法的重任,末句以“第一尊”自许,既贴合佛门语境,也暗含了作者以护法者自居的心态。
《崇恩演福禅增偈》的创作背景是什么?
贾似道为南宋末年权倾朝野的宰相,崇恩演福禅寺是临安(今杭州)的知名禅刹。此诗为其重访该寺时所作,当时贾似道虽以权术专断朝政,但亦有推崇佛法、结交僧众之举,此诗既流露重访禅院的真切情感,也暗合其以“护法者”自许的心态。(注:关于此诗的创作时间与具体缘起,学界暂无明确定论,以上为基于文本与诗人生平的合理推测。)
《崇恩演福禅增偈》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整 :此作为标准七言绝句,平仄合律(第三句“担荷却”略有小拗,属于句中自救,不影响整体韵律),节奏明快流畅,读来朗朗上口。 2. 用典巧妙 :开篇以“灵山”典故迅速切入禅门语境,点明重访禅院的核心主题;末句“第一尊”既贴合佛门的尊荣语境,又暗含自矜之意,将个人身份与佛法担当巧妙结合,不落俗套。 3. 情感递进 :全诗情感脉络清晰:先以“一别几经春...