登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题

这首诗是诗人登临时新建的灵鹫山千佛阁时的留题赠别之作，既记录了旧地重游的岁月感慨、登阁所见的开阔景致，也借与僧人绍祖的赠别之机，阐发了随缘自适的禅修感悟，寄寓了超脱世俗倦怠的平和心境。

1. 强支疲薾此跻攀：强支，勉强支撑；疲薾（ěr），疲惫不堪；跻攀，攀登高处。意为勉强拖着疲惫的身躯来攀登这座山阁。
2. 屈指曾游十载间：屈指，扳指计算；十载间，指距离上次游历已有十年。意为扳指算来，上次到此游玩已是十年之前。
3. 方丈喜添千佛阁：方丈，原指寺院住持的居室，此处代指寺院；喜添，欣喜地看到新建成的。意为寺院中欣喜地新增了这座千佛阁。
4. 双眸陟豁四围山：陟豁，登高之后视野开阔；双眸代指双眼。意为登上阁中，眼界豁然开朗，四周的山色尽收眼底。
5. 可无可有僧衣钵：可无可有，指不执着于有无，随缘自适；衣钵，佛教僧尼的袈裟与食器，为师徒传法的信物，此处代指僧人的修行传承。意为僧人修行本应随缘，衣钵之物可有可无，不必刻意追求。
6. 随得随供佛面颜：随得，随缘而得；供，供奉。意为所得之物随心供奉于佛前，契合禅修的自然之道。
7. 门外雪深知几许：门外，指阁外寺院门前；雪深既指实景积雪深厚，也象征禅境的寂静空寂。意为阁外的积雪不知积了有多深。
8. 只消透得个重关：透得，勘破、打通；重关，佛教禅宗术语，指修行中需突破的关键关卡，破关即得觉悟。意为只要能勘破这一重禅关，便得自在解脱。

勉强支撑着疲惫的身躯，攀登这山阁高处；
扳指算来，旧地重游已是十年光阴。
寺院里欣喜地添了这座千佛佛阁，
登上阁中豁然开朗，四周山色尽入眼底。
僧人修行本是随缘，衣钵之物可有可无，
所得供养皆随心供奉佛前。
阁外的积雪不知积了几许深浅，
只要能勘破这一重禅关，便得自在安然。

徐元杰为南宋理宗朝官员，为官刚正敢言，曾因弹劾权相史嵩之遭贬抑，晚年多有宦海沉浮的倦怠之感。此诗为其游历杭州灵鹫山（即飞来峰，灵隐寺所在）时所作，彼时千佛阁为寺院新建，诗人拜访住锡往山野堂的绍祖禅师，登阁观景后触景生情，既抒发了十年旧地重游的岁月感慨，也借赠别之机，阐发了自己对禅修随缘、超脱世俗的体悟，暗含了对身心疲惫的释然与对精神解脱的追求。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联虽对仗不甚精工，但整体流转自然。章法上先叙登山之由与旧游之忆，再写登阁所见景致，继而转入禅理阐发，最后以点睛之笔收束，层层递进，结构完整。
2. 意象与禅意融合：诗中以“千佛阁”“四围山”营造开阔悠远的实景，以“衣钵”“重关”融入禅修典故，将个人境遇与禅理自然结合。“门外雪深”一语双关，既写冬日实景，也以积雪的空寂烘托禅境的静穆，暗含“雪后乾坤净”的超脱之感。
3. 情感与语言风格：开篇“强支疲薾”道出诗人身心俱疲的状态，而后登阁豁然开朗，情感由沉郁转为超脱，整体语言平淡自然，不事雕琢，却在浅白的叙述中寄寓了深刻的人生与禅修感悟，兼具写实性与哲理性。