次韵苏公劝酒与诗

这首诗是陈师道次韵苏轼关于劝酒与诗的作品。诗中围绕饮酒、作诗之事展开，表达了自己对于生活的思考，如不愿因自身而累及他人，有超脱世故的想法，同时也提及朋友的才华，鼓励苏轼坚守创作。

• “五士三不同，烦公以诗诉”：
  • 字词：“五士”具体所指未明，推测是一些人；“诉”，陈述。
  • 句意：五个人中有三个人想法不同，烦劳您用诗来陈述其中缘由。
• “强酒古所辞，妙语神其吐”：
  • 字词：“强酒”，勉强别人喝酒；“辞”，拒绝。
  • 句意：勉强别人喝酒是古人所拒绝的，而您却能吐出美妙的话语。
• “自念每累人，举扇毋我污”：
  • 字词：“累人”，连累别人；“污”，玷污。
  • 句意：自己想到常常连累别人，就像举起扇子希望不要让我玷污了别人。
• “复使两欧阳，缩手不分付”：
  • 字词：“两欧阳”，具体所指可能是姓欧阳的两人；“分付”，交付，这里引申为参与某事。
  • 句意：又使得两位欧阳（之人），缩手不敢参与此事。
• “平生西方社，努力须自度”：
  • 字词：“西方社”，可能指与佛教相关的社团或一种精神追求；“自度”，自我超度、自我提升。
  • 句意：平生向往西方社（的境界），需要努力自我超度。
• “不忧龟九头，肯畏语一误”：
  • 字词：“龟九头”，可能是一种象征困难或危险的说法；“肯”，岂肯。
  • 句意：不担忧像龟有九个头那样的困难，岂肯害怕说错一句话。
• “顿悟而渐修，从此辞世故”：
  • 字词：“顿悟”，突然领悟；“渐修”，逐渐修行；“世故”，世俗之事。
  • 句意：通过顿悟和逐渐修行，从此告别世俗之事。
• “公看万金产，宁能一朝具”：
  • 字词：“万金产”，巨额财富；“具”，具备。
  • 句意：您看那巨额的财富，难道能一下子就具备吗。
• “两生文章家，夙记鸣蝉赋”：
  • 字词：“两生”，可能指前文提到的两人；“夙”，向来；“鸣蝉赋”，可能是一篇文章。
  • 句意：那两位是文章大家，向来记得《鸣蝉赋》。
• “请公坚城垒，兵来后无数”：
  • 字词：“城垒”，城池堡垒；“兵”，这里可能指创作上的挑战。
  • 句意：请您坚固城池堡垒，因为后面会有无数的挑战到来。

五个人里有三个人想法不一样，
烦劳您用诗来诉说其中情况。
勉强人喝酒是古人都拒绝的，
您却能吐出如神般的妙语。
我常想自己总会连累到别人，
就像举扇希望别被我所玷污。
又让两位欧阳之人缩手不前，
不敢参与这相关的事情当中。
我平生向往西方社的那境界，
得努力让自己获得自我超度。
不担忧有像龟九首那样艰难，
岂会害怕说话出现一点错误。
经过顿悟后再慢慢去修行啊，
从此我要告别这世俗的事务。
您看那万贯的家财和财富啊，
哪能一下子就能够拥有具备。
那两位可是有名的文章大家，
向来记得《鸣蝉赋》这好文章。
请您把创作的堡垒筑得坚固，
后面会有无数挑战不断来临。

陈师道与苏轼交往密切，苏轼常与友人以诗酒唱和。此诗是陈师道次韵苏轼关于劝酒与诗的作品。具体创作时间难以精确，但大致是在他们交往期间。当时文人之间相互唱和、交流诗文是常见的文化活动，陈师道在这样的氛围中，回应苏轼的诗，表达自己的观点与心境。

• 表现手法：
  • 用典：诗中虽未明确典故，但“西方社”可能涉及佛教相关典故，增添了诗歌的文化内涵和精神深度，暗示诗人追求一种超脱世俗的境界。
  • 对比：“不忧龟九头，肯畏语一误”将面对重大困难的无畏与对言语错误的不屑形成对比，突出诗人豁达的心态。
  • 比喻：“请公坚城垒，兵来后无数”把创作上的挑战比作“兵”，形象地说明了未来创作会面临诸多困难，同时鼓励苏轼做好准备。
• 语言特色：语言较为质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰。如“自念每累人，举扇毋我污”以简单直白的话语表达出自己的自省和顾虑。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、积极面对困难的意境。从诗人表达要告别世故，到鼓励苏轼应对创作挑战，展现出一种豁达且坚定的心境，使读者能感受到诗人的精神追求和对朋友的勉励之情。